# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0328
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0328?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19
# Folio 162v, page id 00068377:0328
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 167r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=328
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00000328.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 28 lines, status machine
# Lines: 28 recognised, mean confidence 0.97
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

on ne sarreste pas
à ce que ces Messieur,
tionnent
l’Eglise qui est le seul principe solide de la reunion des
Chretieno.
a si clairement et
Leo sixe articleo suivent si necessaiven l’un de l’autre
dans l’ordre auce lequel ilo ont este proposez qu’ilo nesont
qu’un meome corps de doctane et sont en effet renfermes dans
celuyaidu symbole, je croy l’eglioe Catholique: qui veut
dire non seulement je croy qu’elle est: mais encore je croy
ce qu’elle croit; autrement c’est ne la pas croire ellemeome.
c’est ne pas croire qu’elle eot, puis que le fond et pour aroi
dire substance de son estre c’est la foy qu’elle declare atout
la
l’univers: de sorte que si la foy que l’eglise presche est
vraye elle constitie une vraye Eglise; et si elle est fausse
elle en constitue vue fauose. On peut donc tenir pour certain
qu’il n’y aura jamais d’accord veritable que dans la conseosion
de ces sixe princixes desquelo nous ne pouvons non plus nous
departir que de l’evangile puis qu’ils en contrennent la
solide et mebrantable promesse d’ou dependent toutes les
autres es toutes les parties de la profession Chretienne.
ela posé il est avoe de resoudre tour les doutes qu’on
peut avoir sur le Concile de Trente en ce qui regarde la
foy estant constant qu’il est tellement receu et approuve
a cet egard dans tout le corps des Eglises qui sont vnies
de communion a celle de Rome e que nous tenons les seules