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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19
# Folio 163v, page id 00068377:0330
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Touy; si on recoit ce
Concile
et d’acceptation en acceptation oniroit jusqu’a linfiny es leterme
ou il faut sarrester c’est detenir pour infaillible ce que l’Eglise
qui est insaillible recoit ouanimement sans qu’il y ait sur
cela aucune contestation dans tout le corps.
Par la on voit qu’il importe peu qu’on ait protesté contre
ce Concile vacfois deuxe fois, tant defois que l’on voudra: car
outre que les protestations n’ont jamais regardé la foy il sussit
qu’elles demeurent sans esset par le consentement subsequent ce
qui ne depend d’aucune formalité mais de la seule promesse
de J. C. es de la seule notoriete du consentement vnuversel.
On dit que tel poura convenir de la doctrine du Concile
qui ne conviendra pas de ses anathemes: mais c’est la vne illusion:
car cest une partie de la doctrune de decider si elle est digne ou
non digne d’anatheme. Cinsi det que l’on convient de la
doctrine d’un Concile ses anathemes treo constamment passent
avec elle en decioion.
On trouve de linconvenient asaire passer es recevoir tout
d’un coux tant d’Anathemes: on fy en trouveroit point si on
songeoit que ces anathemes qu’on aprononcez a Trente en si
grand nombre, aprestout dependent de curq ou sixpoints d’ou
tous les autres sont si clairement es si naturellement deriez
qu’on voit qu’ilo ne peuvent estre reuoquez en doute sans y
reuoquer aussi leprincipe d’ou ils sont tirez. Olinoi pour