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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19
# Folio 165v, page id 00068377:0334
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ctablissent; tans pis pour celuy qui rejetteroit ces points
de doctrine puis qu’il auoveroit que éctoit donc la foy
ancienne, que le Concile la trouvé déja etablie et na
fait que la declarer plus expressement contre ceux
qui la rejettoient: ce qui en esset est tres veritable non
seulement de ce Concile mais encore de tous les autres.
Enfin il ne s’agit plus de deliberer si on receura ce
Concile on non: il est constant qu’il est receu en ce qui
regarde la foy: Une consession de foy a esté exetraite des
paroles de ce Concile: Le sape l’a proposée: tous les
Eueoques l’ont souscritte et la souscrivent journellement:
ilo la sont souoerire a tout l’ordre sacerdotal: il n’y a
la ni surprise ni violence: tout le monde tient agloire
de souserire: dans cette souscription est comprise
celle du Concile de Trente: le Concile de Crente
eot donc souserit de tout le corps de l’Exiscopat: et de
toute l’eglise catholique: nous faire deliberer apres
cela si nous receurons ce Concile, c’est nous faire
deliberer si nous croirons l’Eglise infaillible, si nous
serons Catholiques, si nous serons chretiens.
Non seulement le Concile de Crente mais tout
acte qui seroit souserit de cette sorte par toute l’Eglise
seroit egalement ferme e certain. Pors que les selagiens
non, mais dominante en
ce temps cy
est vouloir procurer
la peception par
surprise. C’est ex iela
meme qu’on reconnistus
qu.’il ne vaul point
s’arrester à ces
Introductiar artificieuses