# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0339 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0339?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19 # Folio 168r, page id 00068377:0339 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 161v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=339 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00000339.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 29 lines, status machine # Lines: 29 recognised, mean confidence 0.97 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. que vous eotes seuls l’Eglise Catholique: il eot vray, nous le supposono: nous l’avons prouve ailleurs: mais il suffit icy de le supposes par ce que nous auons affaire à des personnes qui en veulent venis avec nous a une reunion sans nous obliges Et nous des nostres de même anous departis de nos principes. Mais diraton alasin avee ceprincipe il ny aura donc jamais dereunion. C’est enquoy est l’absurdite, qu’on pense pouvoir etablir une reunion solide sans etablir vn principe qui ne le soit pas. Or le seul principe solide c’est que l’Eglise ne peut errer: par consequent qu’elle nerroit pas pa quand on a voulu la reformer dans safoy: autrement ce neust pas este la reformer mais la dresser denouveau: de sorte qu’il y avoit une manifeote contradiction dans les proxres termeo de cette reformation puis qu’il falloit supposer que l’Eglise etoit ed qu’elle n’estoit pas: elle estoit puis qu’on ne vouloit pas dire qu’elle fust eteinte et qu’on ne lepouvoit dive sans aneantir la promesse: elle n’estoit pas puis qu’elle etoit remplie d’erreur. La contradiction est beaucoup plus grande apresent que l’on convient de l’insaillibilité de l’Eglise puis qu’il faut dire en meome tempo qu’elle est infaillible es qu’elle se trompe vnir l’infaillibilite avec l’erreur. S est vray qu’on repond qu’en convenant de l’infaillibilité de l’Eglive on diopute seulement d’un fait qui est de sçavoir si vn tel Concile est occumenique. Mais cesait entraione vne l’est plaisant, nous ne le voulons que comme ils le doivent vouloir ausi avee non