# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0528 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0528?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19 # Folio 262v, page id 00068377:0528 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 263r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=528 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00000528.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 78 lines, status machine # Lines: 78 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. austyrlassus san ini audermasse abrystinbraeerdi pour ne me pas eloigner, Monseigneur agut du sujet , vous sçavee qu’il faut senger egalement à ce qui est necessaire, et à ce qui est practicable: et pour veu que ce qui est necessaire se puisse obtenir, il faut s’en contenter dans les choses difficiles, ou il est impossible de tout emporter à la fois. Ainsi mees nous avions erû qu’il falloit metre pour de sendement de toute l’affaire de vestre n + coste, qu’on doit accorder au protestans tout ce qu’on leur peut acconder sans blesser sa conscience. Ainsi et par consequent nous avons cru que les protestans doivent estre prests à rentrer dans l’Hierarchie de l’Eglise universelle, pour- veu qu’on n’exige point deux v de se soumettre à des decisions n’y mette point d’obstacle de vostre costé, en exigeant seux de professer d’avouerdes sentimens, et d’approuver des pro qui qu pour catholiques, que l’antiquité n’a point connus, et qu’aucun concile decumenique indubitable, n’a autorisés, oci en leur demandant de l’approbation des practiques en exigeant d’eux, plus qu’ils ne peuvent ou ne doivent faire. C’est aussi pour cet effect que nous avons cr que qu’à l’exemple de ce que du concile de Bale ils pourroient es je vous ay proposé l’exemple tout à fait memorable et decisif du concile de Bale reconnu un france pour genera et legitime, qui reçut les Calixtins Estati à la communion de l’Eglise en france pour generat odsepatet connus sodEguse les Bohemien, et les Moraviers à la communion de l’Eguse lespeces) le sanile l’autoile et recau la decision du concile de constance On v y voit les veres d de celuy de Bale, quoyque s0 quoyque’ils declarassent de ne pouvoir point re connaistre se soumettre tinsent celuye de constance pour decumenique, en suspendre de constance reconn par secumenique par les peres de celuy neantmeius l’autorité à l’egard de ces Bohémiens reconi reconcilies de Bâle reconnu par oeun pour oécumenique par les peres de celuy de Bale; mais qu saisons qui les paroissetent exemter depiniastreté et de de ce D de celuy; par ce que ces mêmes calixtins en cuybole recusant le coaistance pour des raisons qui les paroissoient mauvase soy essentitues à l’heresie; et par ce qu’en exemter de d’opiniatreté et de mauvaise fois, se soumettoient soumettant se soumettant en même temps en même temps à lEglise univers elle, et à la decition legitime d’un concile decu a la decision de l’Eglise Universelle dans un concile Oecumenique futur dont l’autorité qui ne fut point sujet à ces exceptions si apparentes. Ainsi je monstrois que ce qu’on avoit accordé à une poignée de gens, qui ne faisoient pas meme un Estat entier, et n’avoient aucune puissance legitime pour eux devoit estre accordé sans contredit par des raisons incomparablement plus fortes, à presque toul le Nord de l’Europe, qui produit des raisons exceptions encor plus apparet encor plus for grandes pour recuser le concile de Trente;quraisons disje que la dont une bonne partie a esté alloguée France même a alleguées) et autori sée publiquement, par la France même Vous m’avés demandés Monseigneur l’Acte et en forme, qui contient l’Accord faitt entre les deputés du Concile de Bale, et les Estats de Boheme et de Moravie separes de l’Eglise Romaine, et je le vous ay envoyé tiré d’un auteur Bohemien Catholique Romain. je me suis offert aussi de vous communiquer le proces verbal de l’abjuration de Henri quatre sur hommé le grand ou il paroist, que les prelats de France qui luy ont prescrit la profession de foy de pic WV. employée ordinairement en cas pareil, y ont rayé expres en deux endroits la mention du concile pour marquer qu’il n’estoit pas receu en France pour regle de la foy, et que la recusation de ce Concile ne s’y bornoit pas à la seule discipline. Quoyque depuis clergé tout seul, sans l’autorité du Roy ou de la Nation, au commencement ils faisoient connoistre qu’ils ne se trompoient que dans une question de fait s’eloignoient l’autorité de l’Eglise que dan par une erreur de fait, quine fait point un heretique + à iylau H qui contient la clause que je viens de dire