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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19
# Folio 279r, page id 00068377:0559
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cactes i agrester lareuion etedive
amplement
Et il declare coressement qu’il que cette union implicité de sentimens pourra
estre une union de communion; comme la celle qui eet entre estoit entre s
le pape Eotienne et S. Cypsien et celle qui est entre Rome et la France, quoyque ’un
parti croye que son ocixion a este decidée dans un Concile Oecumenique dont autoritéhest conteste
eru de
Auss at situer
beaucoup
ur son Eglese s elle pouvoit porter es pretestans à se soumettre
acceptare, quae perlegitimum et Decumonicum Concitium aecidentur
aut acta legitime decisa este demonstrabuntur.
cette Moderation
Si voune rejettés
point le thes Monseigneur, que nous considerons comme labase de la
negotiation pacisiq, il y aura moyen d’aller bien avant. Mais sans cela,
nous nous consolerons d’avoir fait ce qui depensoit de nous, et lo blane du
schisme restera à ceux, qui auront refusé des consitions raisonnables L
on peu seut
out mponrers
aux terme
eauu a
o n aera pas de trouver son temps quand elle voudra sesetvir
d’instrumens plus heureux. Fata viam invenient. Cependant vous aures
la bonté Monseigneur, de faire menager ce qu’on a pris la liberté de
vous en voyer sur ce sujet, et M. l’Abbé Molanus ne laisse pas d’achever
ous main ce qu’il prepare sur vostre reponse, ou des bonnes intentions ne paroi-
stront pas moins que dans son premier éerit. Je tache de difficulte le
qu’il a prisse
malgres
fortifier dans la resolution d’y mettre la derniere main. Mulgre la difficulté
qu’il y a trouvé desuis qu’on avoit mis en doute contre son attente une chase
qu’il prenoit pour accordée, et qu’il araison de considerer comme fondamentale
dans cette matiero, peul estre que soivant votre dernier expecient il se
trouvera qu’il n’y a ex que du mesentensu, 5e que je souhraite, de tout
mon coeyr Enfin Monseigneur I vous alles vons lles aussi loin que vos lumieres et
oostre phanit vi le peuvens permessentenone ausement d’aueur
dignes de vostre apiplication, qu’onne le sçapratendre aisement d’aucun
e vous remercie, Monseigneur, de la bonté, que vous aves, ene de
me confirmer sans les b m’asseurer m’asscurer les boutés d’une
personne aussi excellente que l’est Monsieur l’Abbe
Zignon à qui je oiens d’écrire, sur ce fondement
il n’a
la
elecrit sur la Notion du corpsudon venis d’une personne qui a medité
profondement sur la matiere, mans il doit venir d’une personne
qui a medite profondement sur la matiere et dont la penetration
paroist assez.
cay inseré dans ma refonse une de mes demonstra
tions sue  d’estime de la force sur la veritable estime de la force,
contre l’opinion vulgaire; mais sans  l’appareil des figures
ne sçechant pon qui seroit necessaire pour la rendre intelligible
propre à à convainere toute sorte de esprits
se suis
avec
generation
ontergnear
beaucoup taherent
puaniuum