# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0561
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0561?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19
# Folio 280r, page id 00068377:0561
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 281v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=561
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00000561.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 56 lines, status machine
# Lines: 56 recognised, mean confidence 0.89
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Madame
Mauame de Brinori
Pladame
17
L emer
vand,c n’aurois rieu ou de jamars rien vu
de vostre part, que la derniere lettre, j’aurois en abondam
me de quoy me convainire egalement de vostre charité
et de vostre prudence. Cur qui Nous font preut tourner
toutes les choses du bon coste et prendre en bonne part,
ce que j’avois dit peut estre avec un peu Tropde liberte.
Vousimuités l’exeple Dieu, qui sçait tirer le bien du mal; Nous le devons faire dans les occasione
et je et puisue le schisime subsisse malgre et puisque il
y a un schisme depuis tant d’années, il faut tacer detirer
se fruit, le faire seroir a en lever les causes à lever les causes qui
ont fait naistre. Les abus et les superstitions en ont esté lam
principale. Et j’avoue que la doctrine de vostre Eglise même de vostre
Eglise en condamne une bonne partie, mais pour venir à la reforme fective
effective, il sunt cecerante d’un mal euracine, il faut des grands
 la veue de faciliter
motifs, tel que pourra estre la reunion des peuples entiers. Si on le fait de soy même
la previent, pour ne paroistre point d’y avoir esté pousse par les
protestans, nous ne nous en facherons pas La france y pourra
couronner la gloire de vostre grand Monarque. Aussi faut il lavouer que la France est moins
o on le plus contribuer et ostre il y a en cela de quoy
vous dites, Madame, que toutes les supertitions imaginables
 n’oxenserorent point la separa ne sçalirbient poit excuser
la continuation obludu schisme. Cela est vray de ceux qui
l’entreticunent ear il est tres seur, qu’une Ealise peut estre si corrom
uoe, que d’autres Eglises ne sçauroient entretenir communion avec
elle. C’est lors qu’onvautorise publiquement des abus pernicieux..
appelle autorisé ce qu’on puctidans les ratises et dansles confrairies.
len cees pa ce n’est pas asses qu’on n’exige pas de nous de ypracliquer ces choses
c’est asse Z qu’on exige de nous de l’appronver parcunt commoni
considerer d’yconi d’entrer ex communion avec ceux qui en aseulpinsi las practiquent
et d exposer nstre nos peuples et nostre postenite a un mal aussi con
fagieux que le sont les abus dont  pe ils ont esté affranchis avec a peine affrancis après
Lunion est exiger part
n
mais icy elle est deferdue par lesupieme deque de charité qui est l’amont de
tant de truvaux. Lhonneur de  supeme loy
Eglise
d particalier, il Mais quand il my auroit tns ces abus ceroient eres, ou condamnes dans vostre
ieu dont la gloire est interessée dans dans ces connivences, il ne agit pas
leves dume manifre capable de salis faire les personnes moderées, it reste
raisonnables, il resse incor le grand empechement,  quevos Messieurs exigent
e
l de nous la profession de certaines, opinions, que naus je trouvons ny dans
i tass ts vans lerntere poteus in larsla vus aet gse
Bocto
ces abus sent bien moins
un vogue dn France qui
ailturs
Introduit
 publiquement
cest