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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19
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point
Il ne depend pas de nous de les adopter
les sentimens ne soul ps arbitraires. (Quand  je Voudrois
ne sçaurois
changer deleyeance sans des tassons sans voir quel chose de raison, my donner la esu ma
donne unetelle declaration sans mentir.
C’est pourquoy quelques Theologiens
graves de vostre parti ont renouvelle un semperament practique deju par
leur aucestres j’avoue que c’est là le vintable  Memin. L Et
sela joint a une declaration efficace contre les abus pernicieux, peut redonne
la paix à l’Eglise. E En esperer d’autre voyes auables (je parle
du
des voyes amiables) c’est  se flatter. Cest don Nous avons fait des
quodet auauee dans cette vue rles avances, qu’on n’a point fait
depuis lecles premiers auteurs dela Reforme. Mais nous en devons
est a cela, adame
 recipio ques. Cessta Madame, ou il es
asines
qu’il est juste que Vous tourniés vos ex hortations celles des personnes
a Hendri
 puissantes par leut rang et par leur merite, dont vous possedes lus bonnes
quaces. Madame l’Astesse de Maubisson a deja fait des hemarches
auportantes, sou erevation  son esprit et de se peté, estant eleves
maissance o ele ades auuutagses merveilleux un
ier
cgtise dest
maintenant des dropre coste ons
prand se sequice
vostaere temie je tiens Madame, que vostre entre mise pourroit esta de avoir
e vog
autant que a
pour rendre ut
u ans don
un hrand effert de plusieurs fai ons Nous ne serons jamas excusables fi c’est par
si fartorasbla
postre parte que des si nous laissont perdredes conjonctres intveilenses
C CACZ vous un oy Roh, qui est en possession de faire ce qui estoit
quis
impossible à tout autre,  dont les lumieres out du pars avec la purstance
et tout  et quo asleure essre  fourmées depuis snelque temrgs
Ou coste de Dieu: dont on n apseure que les lumieres qui vout du pary ave
eclaires et qui a de l’autrité,  et M.
Electrice son eptonse et madame deseu. Adjontes
des Theologiens aussi éclaire que l’est M. de lEveque de Meaux
des e plutbons degeins
de pour coaipe.L
et aussi bien disposes quel Est Mons. l’Abbe Molanus. I est viayque
M. de Meaux a fait paroistre res tempules an dea deppelque cantie
que d’autres n nul excellens hommes
j’aura esté qu’an mes entendu. es i roit o d obfenir un parfait
pous a donne de la peine. Et pourra fai
consertement en tout re qui est decidé à Trenle, à Diu la
reunio
Car si l’on croit d’obfenr un parfait consentement  sur tout ce quinest
les predes decisions de Trentesa Dieu, la reunion Mais ce sont des
conditions verplablement opereuses, ou plus lost impossibles. C’est assez pour un
dentable calholius de se soumettre à la vode à la voix de l’Egtise ms il
est, ut obligé de reronmoistre tout ce que la cabale apo furre passer pour
or Sten diff
un oncile General atat sccil qinq let nestre
que
quand elle qenonesçoit pebunvisere dans ces sortes
decisionsquinon plus il est permis ma la rance de ne
lo
nalonisore contribueront beamon a ne pasemfer esperances
Cu puissance sont foit tournées du costé de dieu. orez nous un prime
a
rout  point eas. C’est celqui
son
o
En n’exigear
pas de nous.
une consinisio
entiere au Xde
Concile de
erente
quia jusqua
a qu’un conci
autori
ans
et
ait confirmee,
s in
ya
=dont la doctrince
est aussi grande
que la sincerité
+c’est de sentiment
de M.l’abbé de
Loccum, qui
nad
bist
ic
qu’oy ne doit pasmen
penfera une
telle sonpssibu.
seat