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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19
# Folio 295r, page id 00068377:0595
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l’autre lans avoir vouluentendre personne sur le sujec de la
nreligion. sans communion ec sans confestion; entin qu’il
eltmore Huouenor; a la bonnetoipres exc. avec plusieurs
autres Colomnies dont les Calriniltes s’efforcent de noir-
Cir la memoire d’un homme Acelcbre.
Vous aurez cu peine à accorder deux narrez l contraires
l’un a l’autre. Mais rous arez, Monsieur, crop d’equité de
debon sens pour aroir ajouce foi d’abord a un remoignaone
aulsi suspeet qu’est celui des Procestans au lujet de Mr. Petif.
Ton. IIs ne lui pardonneront jamais le zele s ardent qu’il a
cemoioné en toutes rencontres ee en tane de manieres pour
la Religion Cacholique, depuis qu’il cur abjure leur Secte et
leurs erreurs, ou le malheur de la naissance l’aroit engage,
pour renerer dans le Pein de l’Folise, comme il AcilY avine-
cingoucrence ans, dans un cempsou rous royez que la con-
verlion ne pouroir étre le moins du monde luspecte d’étre
forcée on involontaire; comme son esprie et la sciencene
Laisoient d coux qu’is guun queon prerence de dire que ce
fur sans connoissance de caule, T0p 0ro
VOuS jugere
Montreus, delataustere de ces bruirs, que
quelques Prorestons mal conrorris, ons fair courie dans Pa-
ris aussiro, opressamore ec qu’ils onc ecric en tlollande, par
loapor sincereque je ronsras faire de ce qui a pu Y don-
perlieu,  es tres fux qu’il aicrctulé d’encendre personne
sur le sujerae la religion. (sene cror pas quo personne sesoic
avise de parter de cequi est en concroverse enrre les Cachosi-
ques es les procestans, d un homme qui en estoielibien inctroie
ee dont la conrertion n’ajamais este le moins du monde sul-
pecte dceux qui l’oncconnu. I ess encore plus foux qu’il aic
retule se recevoir les Bocremens, il es seulemene rrai qu’il
Toutairea que l’on ditterae du loir au lendemain marin,, ee là
demande de ce delay ettoir fondée sur ce qu’il le croyois mi-
BUX ee Tur CC qu’il n’y, avoir que quatre ou cipq jcups qu’il
re
S’eltoie approché des Sacremens. Voiei commenc. FCtane
incommodé lejour de la Purification de la Vieroe, son Md
decin lui dic qu’il le cronroic erop foible pour aller à l’Fglile.
Pespere d’ettre alsez tort, dic lemalade; de il ajouta: C’ est
lejour dema conrertion. P’en ay julqu’ici tous les ans faie
l’anniverlaire; sen y veux pasmanquer cecceannee. Iin et.
teril alla à l’Fglise, ec y Ac ses derocions.
SLe Eixieme dece mois, veille de lamore, au soir, le Roy,
ayanc (ei qu’il estoir plus mal qu’il ne le croroit lui même,
lui enroya M. l’Freque de Meaux. M. l’Abbe de Fannelon
ee le P. de la Chaisse. e sur ce qu’ils lui declarerene qu’il e-
Aoie en danger de qu’il n’y aroir sueres, de cemps a per-
dres il dic que quoyqu’il se sencie mieux, il se foumet-
coit à ce qu’on luidisoit de son estao, ee conrint de le
conteller le lendemain sur les onz c heures du marin. On croit
qu’il aroit pris ce remps pour le mieux preparer a une dernie
re Confeltion. ex Deur estre d une rerue renerale de la vic.
Mais il tue surpris, comme beaucoup d’aurres le lont a cet e
Bard. Ouand on enera dans la chambre se landemain d IX
heures dumarin, on le croura raolane. Il se scmetere dans
la chaixe, se plaignant qu’il eroustoit danslelic: ec un mo.
mene apres il expira Tur les sepeheures.
Voila, Monsieur, comme les choles se sont passées ee
sur quoi lone tondez les bruits e les vers lacrriques que l’on
fait courir contre la Cactolicice de M. Peliston. On l’avu
communier Fore Touvene à S. Germain des Prer, e il avoit
pour Confelleur un Parant Relipieux de cerce Abbaye, nom-
me Dom Michel Germain Compaonon des royages ex des e
cudes de P’illustre P. Mabillon. J’ay appris ce que je vous en
ccris d’une personne qui m’alture en estre eres bien informée,
e dont la lincerice et la bonne foi est hors de tout Coupcon.
Rinsije ne puis doucer qu’il ne soie exactement vrai pour le
fond; quoi qu’il pac estre quon se seroit crompe dans quel.
ques