# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0636 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0636?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19 # Folio 315v, page id 00068377:0636 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 316r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=636 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00000636.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine # Lines: 42 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Fvous aures de la ce sentiment dans les exemples peine à justifiet tousjours quence necessaire de ce que l’Eglise avoit crû au par avant XII. Il y a encon une autre difficulté sur ce que c’est que d’avoir este cru auparavant. Car vou les vous, Monseigneur, qu’il suffite que le dogme que l’Eglite declare estre veritable et de foi ait este cru en un temps par quelques uns, queli qu ils puissent estre, c’est a dire, par un petit nombre de personer, et par dei gene peu considerés; Ou bien faut il qu’il ait tousjours este crû par le plus grand nombre, ou par les plus accredites si vous voules le premier, il n’y aura guerec opinion, qui n’ait tousjours eut quelques secta– teurs, et qui ne puisse ainsi s’attribuer une ma l niere d’ancieneté et de perpetuité, et par con- sequent celte marque de la verité qu’on fait tant valoir chez vous, sera fort affoiblie.... l. Mais si vous voulés que l’Eglise ne man- 1 qui a tousjours esté que jamais de prononcer pour l’opinioncla plus comune, ou la plus accreditée de cat donc outre qu cece) il y a opiniones comnunes contra comnunes, et que souvent le grand nombre et les personer plui ac- On ne croyoit pas que les ames dereux qui iben ex qui doivent estre sauvées parviennent si fost à la parfaite beatitude: