# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0637 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0637?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19 # Folio 316r, page id 00068377:0637 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 315v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=637 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00000637.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 30 lines, status machine # Lines: 30 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. creditées ne s’accordent pas; le mal est, que des opi nions qui estoient comunes et accreditéci cessent de l’estre avec le temps, et celles qui ne l’estoient pas le deviennent. Sinsi quoy qu’il avrice naturelle ment qu’on prononce pour l’opinion qui est alors lors qu’on prononce la plus en vogue neaut moins il arrive ordinairement dans un temps que ce qui est endoxe maintenant estoit paradoxe auparavant, et vice versâ. daur laite et Mcaliectetatur. XIV. Come par exemple le regne de mille ans dans la primitime Eglise, et C estoit en vogue maintenant il est rebute. On croit maintepant que les anger sont saus corps, au lieu que les au- cieur peres leur donoienst des corps animes, mais plui parfaits que les nostres sans parler de quantité d’autres exemples X ou il s’ensuit que . Donc, lEglise ne sçauroit prononcen eu faveun de l’incorporalité des anges, ou de quelqu’autre opinion semblable; ou si elle le faisoit, cela nes accorderoit pas avec la regle de la perpetuite, ny avincent avec celle de Vicent de Lerini, du temper et ubique ny avec vostre regle des verités de foy, que vous dites estre le contentement unanime et perpetue de toute l’Eglise; soit assemblée en concile, soit