# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0653 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0653?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19 # Folio 324r, page id 00068377:0653 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 323v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=653 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00000653.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 25 lines, status machine # Lines: 25 recognised, mean confidence 0.98 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. a la chose. Cependant ou demeurent maintenant ces grandes et magnisiques promesses qu’on a coustume de faire du tousjours et par tout ltempen et ubique) appartenant aux des veriter qu’on appelle Catholiques, et ce que vous avies dit vous même cy dessous, que la regle infallible des verités de la foi est le consentement unanime et perpetuel de toute l’Eglite. Le tousjours ou la perpetui- te se peut sauver en quelque facon et a moitie, come je vay dire, mais le partout ou l’unanime ne sçau- roit subsister suirant vostre propre aveu. XLVI. de ne par le pas d’une unanimité parfaite, as avoue quei l’exception des sentimeus extraordinai res de quelques particuliers ne derogen point à cel celle te dont il s’agit; mais je parle d’une unanimi- te d’autorite, à la quelle deroge le combat d’au- torité contre autorité quand on peut opporer Egli- ses a Eglises, ct des Docteurs accedites les une aux autres. Sur toût lors que ces Egliser et ces Docteurs alors ne se blamoient point pour écla, et ne con- ien, testoient, et ne diputoient pas meme; ce qui paroist une marque certaine, ou qu’on tenoit la question estre de differente opinion