# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0655 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0655?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19 # Folio 325r, page id 00068377:0655 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 326v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=655 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00000655.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine # Lines: 37 recognised, mean confidence 0.96 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. qu’elle est d’une autorité infallible pour la preu et su cent et absolume et consequent si l’on exdlut les nouvelles revelations ou inspira– tions en matiere de 0y et que vous faites contraires à d autres, doctrine peut avoir pour elle plus d’Eglites et plus de Docteurs, ou des Eglires plus reverées, ct de Docteur plus estimes, cela la rendra plus considerable; mais l’opinion contraire ne laissera pas d’estre conside rable aussi, et elle lera hors d’atteinte, au moins pour lors, et selon la mesure de la revelation, qu’il y a alors danc l’Eglise. Car toutes ces Eglises convenoient quoi que partagees sur la question, convienent alors ensemble, qu’il n’y a aucune revelation divine la estoient dessus, puisque meme les Egliser, qui font les plus re- exersoient. verees non seulement n’exercent point de censure oient la dessus contre les autres, ct ne les blament point poient mais ne travaillent pas meme à les derabuser, quon scussent estoit qu’elles scat bien leur sentiment, qui es public et notvire. XCIX. De sorte que si une doctrine combattue par des autorités si considerables et reconnue dans un tempe pour n’estre pas de foi, se soutient por- tant, se repaud, et gagne enfin le dessus de telle sorte que le S. Erprit et le goust present universel de l’eglise la font prevaloir juequ’a estre declaret