# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0669 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0669?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19 # Folio 332r, page id 00068377:0669 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 333v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=669 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00000669.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine # Lines: 36 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Prosspet ur le decret du Concile de frente ses. iv. touchant le as canon des ecritures. Je ne croyois pas avoir encore a traiter cette matiere avec vous, monsieur, apres les principes que javoir posez. Car de descendre au derail de cette maliere cela n’est pas de nosre depein et noperevoit autre chose qu’une controuerse dans les formes adjousteer à tourer les autver. ne nous jettons donc point dans certe discussion et voyons par les principes communs, sie est vorit alte que le decvet du concile d svente sur la canonicité des liirer dela bible voit delruita absolument et sans replique: par vos deua leuros du ry et du 29 may 2700. ainsi que vous lasseurez, dans vosre deniere qui est du 21 juin vior. Il ne saut pas voure cairser dans certe erreur puisquie est aire dvous donnerles moyens devous encirer et quie ny a, envout remevant aqu’à deuant les aseuon les principes que vous posez vous faire voir quier sonr tous cuidemment conraires a la regle de la foy et qui plus est de vosire aveu propre. 1. Je que vous aue remarqué comme le plus convcainquant; cett que nous exigeons comrne articles de foy des opinions dont le contraire ehoit veceu norviremeet partoure Canriquiré et tenu encore du tomps du Cardinae Cajetan immediatement devant le Concile de srente. Vous allequez sur cela l’opinion de ce Cardinal qui vejetce du canon des ccritures anciennes, la sagesse, eEulesianique et les autres liures remblables que le Concile de Treme aveceus. Mais jl nesalloit pas dissimuler que le memre Cardinae exclur du canon des ceritures, l’episire de sainit facques, celle de saint Jude, deux de saint Jean; et memea léprstre aux hebreux comme nestant ni dedaint s’ave un cerrainrement canonique; ensorte quelle ne sustit pas a determiner les pois dela foy par a seule autorité. 33