# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0670 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0670?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19 # Folio 332v, page id 00068377:0670 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 333r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=670 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00000670.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 29 lines, status machine # Lines: 29 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Ja de soude comme vous sur saint tevoine et je pousre si eoin la cricique qu’il nerevoit pas dans raint Jeau e Chistoire de la semme a duttire comme toutasait authemrsque ni faisant une parcie arseurée delluangile: si donc loxinion de Cajeran choit un prejuge en faueur de ces exclusions. le Concile nrauroit pus peu recevoir ces livret cequi et cuidemment faux puisque vous mosme vous les receuet 2. Nous voyez donc, monsieur, que dans l’argunent que vous croyez sans replique vous ave posé dabord ce Jaur principe qu’il nest pas permis de parser pour certaiirement canonique un livre dont il auroit aurresois etté permis de douter. 3. Sadjouste que dans tous vos autres avgumens vous tourbez dains le destant de prouver vrop qui ehle plue grand ou puisse tomber cn theologien et merme un dialecticien et un philos ophe puisquie oste toure la justesse de la preuve et se tourire conre soy menre. Tadjoune encore que vous ne donnez, en esset aucun prinise cerrain pour juger dela canonicité det sainns livres. celuy que vous proposez comme conttanmrent veceu par toue l’ancienne eglise Pour les luires de l’ancien restanient, qui es de ne recevoir queles ciurco qui qui sont contenns dans le canon des hebreux, nes rien moins que cousant et universce puis que le plus ancien canonr que vous proposer qui ett celuy de meliion chez eusebe. ( 2ca. hin. 9. 26.) ne contieni par le liure d’esther quoique constannnent veceu dans le cauon des hebreux. apres