# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0677
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0677?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19
# Folio 336r, page id 00068377:0677
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 337v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=677
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00000677.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 28 lines, status machine
# Lines: 28 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

20. ous auiez comme supposé voure principe dez
vosire lere (du 11 de cembre 1699) et jevous avois representé
par ma reponse (du. 9 J anvier 1700. n. 15.) que cette
difficulté vous estoit commune avec nous puisque vous
reecuiez pour certainemrent canoniques l’epistre aux
Trebveux et les aurres dont vous voyez aussi bien que moy
qu’on na non plus etté toujours daccord que de la
Jagesse. et c.
21. Si je vouloir dive, Monsieur, que cest la un
raioonnement sans replique je le pouvoit demonstrer
par la nullité euidente de os reponses (dans vosere
letre du 19 may 2900)
22. Nous en fairos deux: la premiere dans le vaven
n. 43. de cette lettre ou vous parlez en cette rorre: il y a
plusieurs choses a repondre: car premierement les rotertant
ne demandent pas que les veritez de joy ayent toujours
preualu ou quelles ayent toujours esté receuer genovalement
Dires moy donc, je vous prie, quelle regle de proposent
vos lglioes sur la reception des ceritures canoniques en
javent elles plus que les aurres pour les discerner. voudront
elles avoir recours a lnspiration particuliere dez
pret. res. cest a dire aleur fanatisme: c’est, Monsieur,
ce que je vous laisse a considerer. et je vous dirai-
seulement que vostre repouse est un maniseree
abendonnement du principe que vous auciez pose
comme certain et commun, dans vosre lettre du n decembre
1699. qui a esté le sondement detout ce que nois avons
ecrit depuit.