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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19
# Folio 337v, page id 00068377:0680
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du. 29 may 1700. qu’ausond elle ne doit point nout
arreoter
28. aussi est elle certaine parmi les chrestiens:
personne ne rrouve la rebaptisation aursi coupable
dans sone Cyprien qu’elle l’a esté dons les Donatistes
depuis eu decirion de leglire universelle. Cuor qui
ont lauorisé les Selagiens et les demipelagiens
devant les desinitions de Carthage, d’orenge etc. sont
ea cusez et non pas ceux qui lont fait depuis. il en est
amsi des autres dognes les decisions de leglise pans
rien dire de nouveou, mettent dans la chose une
precision et me autorité a laquelle il n’est plur
permis de resister.
29. Quand donc on demande que devient celte
maxime, que la foy est enscignée toujouri, partout,
et par tour: il faut entendr cetour, du gros de l’eglise.
et je masseure, Monsieur que vous mesmre ne seriez
pas une aurre reponse a une pareille demonde
30. SL ny a plus qu’a l’appliquer alo matiore
que nous rraitont eeglise Catholique n’â jamais eru
que le canon det hébreur sust la seule regle, ni que
pour exclurre certoins luires de lancien testament de ce
canon qu’on appelloit le canon par excellence parceque
cestoit le preuier et le primitis, on eust ou intention
pour cela de les rayer du nombre des luives que le saint
etprit a dictez., Elle a donc portez des ajeur surtoute
la rradition, et par ce moyen elle a apperceu que tous
les liures qui sont aujourdhuy dans son eanon, ont esté
communement et des lorigine du christianconre eitez
mesmeo