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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19
# Folio 339v, page id 00068377:0684
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aucun livre qui fasse partie de la bible que les livres.
divinement inopirez dont la bible est le recueit. les
aporry phes quon a jugé supportables comme pouroit
estre la prierede manarres avec le 3 et le 9 dedras dont
bien aujour dhuy attachez a labible, mais nen sont pas pour
cela reputer partie et la diocincrion en est intince. Ie
en Moit de menne dans l’ancienne eglise qui aussi ne
les a jamait mis au rang des ecritures canoniques dans
aucun denombrement.
35 Se neutends pas davantage vosire diorinaion
a la maniere que vous la posez entre les liures que
vous appellez ecclesianiques et les liures vraiment
canoniquesdans le luire que saint serosme a compose
de scriptoribus Ecclesiasricis, il a compris les apostres
et les euangelisres nous ce rive. Il ent vrai qu’on peur
disinquer les auteurs purement ecclesiantiques d’avce
les autres. Mais vous ne monstuerez jamais que la
sagesse et les autres livres dont il sagit soient appellez
puveurent Ecclesiaoriques. si vous voulez dire qu’on
livoit souvent dans les eglises des liures qui nestoient
pas canoniques, mais qu’on pouvoit appeller simplement
leclesi aoriques comme les actes des marhyos, jen
rrouve bien la distincion dans le canon yy du Concile
M1I. de Carthage mais jy rvouve aussi que ce nest
point en ce vang qu’on mettoit la sagese et les aurres
de cette nature, puis quils sont rres expressement nommer
canoniques et que le concile declare en termes formela
que ceux qui sont compris dans son eanon parmi.
lesques de nomment ceux ei en parfaite egalité, sont
les seulo qu’on eit nous le iire de canoniques: ub titulo
canonicae