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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19
# Folio 343v, page id 00068377:0692
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constant ou plustort ne saudra ne pas reduire a un
sens temperé lexageration de sanrt Terosme: venons
a quelque chose de plus precis. Quand saint augustin
quand les autres Seret, et ce quie y a de plur sort.
quand les papes et les conciles ont receu authemtique
ment ces liures pour canoniques, daint seronne avoit
deja ecrit qu’ils nestorent pas propres en matieres.
contentieuses a confiriner les dognres de la foy. Mais
routam 
le glise qui dans le fait voyoit dautres, les peus anciens,
les plus eminens en docrrine, et en si grand nombre, une
pratique contraire, n’a telle pas peu expliquer e
benignement saint serosme: en reconnoissant dans les
livres du premier canon une autorité plus universelle
ment reconnuce et que personnre ne veuusoit; ce qui est
vray en un cerrain sens encore a present, comme
on vient devoir, et re que les catholiquet ne contement
pas.
S1. On poura donc dire que le discours de saint
Terosme est receuable en ce sent: dant ant plus que ce
grand homme a comme fourni une reponse courre
luy mesme en reconnoirsant  proes. in Fudith) que
le concile de nicée avoit compré ce luire de Sudith.
parmi les sannes ecrituret; encoro quil ne sun pas
du premier canon.
L2 Vous conjecturez que ce grand concile aura cite
celiure en passant nous le non de sante ecriture
comme le mesme concile, a ce que vous dites, Montieur
car je nen ay point ouve le passage, ou quelques
autres auteurs auront etté le paneur ou bien comme
daint