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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19
# Folio 344r, page id 00068377:0693
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jain ambvoise a cité le quarrionne luive d’etdras
Mais je vous caisse encove a juger si une eit ation de
cette vorre vemplit la force de l’expression ou con
enonce que le Concile de nicée a compté le livre
de Judith parmi les saintes ccritures. Que si vous
me demandez pourquos done il heorte encore apres
un si grand temoignage, a vecevoir ce luive en
preuve sur les dognres de la soy; je vous repondras
que vous aue le merme interen que moy a adoucir
ses pavoles par une interpreration savorable pour
ne lem pas faire contraire a luy meme. ausurplus
je mepromert devonre candeur que vous mavoverez
quele parteur et encore moint le quatrieme
liure d’esdras nont etré citez, ni pour des pouur
si capitaure ut si genevalement ni avec la menne
Torce que les euiret dont il sagit. Du moint etre.
vien cersain, que jamait ni en orient ni en occident,
ni en particulier ni en publie, on neles a compris.
dans aucun canon ou denombrement des circaires
et en droit est fort devusit pour empescher quon ne
les compare avec des euures qu’on tvouve dans les
canous si anciens et si authentiques que nous avons
r’apportet.
33. Vous auez veu les eunons que le Toncle
de sveute apris pour modele. de diras a leur
avantage quil ny manque aucun des luires de
lancien ou du nouveau restament. Le liure
d’esther ytvouve se place quie avoit perduce parmi
taut de Grecs. Le nouveau restament y est entier.