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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19
# Folio 345v, page id 00068377:0696
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59. L’Eglise est juge de ceute maciere comme det.
autres de la foy: c’est a elle de perer touter les raisons
qui servent a eclaireir la tradition et cest a elle a
connoistre quand il est temps demployer l’anatheme
quelle a eo sa main.
60. eAuvette je neveux par doupconner que ce soit
vosve dopaiion vos dispositions peu s avorables enuers
les canons de Rome et dafrique, qui vous ayent
porté arayer ces eglises du nombre de celles que saint
augusein appelle  les plus savaartes, let plus exactes,
les plus graves: doctiores diligentiores quaviorer mais
je ne puis assez, metonuer, que ous ayez peu entrer
dans ce semriment. ou as a tie une eglise minin
instruite en toutes macierer de dogmes et de discipline,
que celle dont les conciles et les conterences sont le
plus riche rhresor de la science Eccletianique; qui en a
donné a leglise les plus beaur monunens; qui a eu
pour maiseres un Tertullien un saint Capprien, un
saint optet, tant d’autres grands hommes; et qui avoit
alors dant son sein la plus grande lumiore de
leglise, cett a dire saint auguscin luy memre Il ns a
qu’a lire ses liures de la docrine chreniemre pour
voir quil oncelloit dans la maciere des crieure comme
dens toutet les aurrei. Vous voulez qu’on vout presere les
eglises grecques: à la bonne heure. Receuez, donc
Baruch et la lettre de sevemie ave celles qui les ont
mise dans leur canon: rendez raison pourquoy jl as en
atant qui nont pas receu etther; et cepez de donner pour
regle de ces Egliset, le canon hebveu du elle ett, dit et
aussi pourquoy tant de ces eglises ont omit l’apocueypse