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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19
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traité de
estoit appellé vostre cainteté par ceux
qui l’accasoient et parloient de le deposer
Chrissien:
un Empereur disoit nostrum numen, et 
presque rien
ne laissoit aucun attribut à Dieu, pas même
oddnc
l’eternité. Il ne faut pas s’étonner des
termes du Concile HI. de Carthaye ny les
prendre à la riqueur ou il est dit lors
lors que ce concile dit: placuit ut praeter
Scripturas Canonicas nihit in Eetlesia legatur
sub nomine divinarum scripturarum
ee fait voir qu’on avoit accoustumé
déja d’appeller divines ecaitures abusivement
du non d’ecritures divines, tous les liures qui
se disoier se lisoient dans l’Eglise
autres semtlables
quels estoient le livre du pasteur, et je
bs Epistres deslement aux Coriathiens, et je
et je ne sçay quelle dochine des Apostres (di sa X
Ka (SnErH TCOV XHoB. a 105 0ACo1) dont parle
S.Athanase dans lEpistre  citée cydessus; item
lement
et les Epistres de S.paut aux Corinthiens, quon
 dont la premiere estoit lue dans plusieurs;
qu’on lisoit dans plusiears Eglises, et particio
lierement dans celle de Corinthe, jur tout la
premiere; suivant dusebe H. E. TII, 12. et
na
LXXXVH. (LXXXIX) Tout cela fait voir,
qu’on se servoit quelque fois de ces termes d’une maniere
maniere peu exacte ;et même Origene compte
en quelque endroit le livre du pasteur parmi
les livres divins ce qu’il n’entendoit pas sans doute
dans uns se le sens exa excellent et rigoureux
C’est jur XVI. 14 aux Romains ou il dit; je
crois que ce Hermas est l’auteur du livre qu’on
appelle le pasteur qui me paroist fort utile,
et semble et me semble divinement inspiré.
LXKXX (XC) On peut encor moins
nous opposer lantiste d pape Gelase, qu’on dit
avoir fait une liste de s liu, que la liste des livres
del’Ecliture qu’on dit que le pape Gelase a faite
dans  un synode Romain; ou il fart eacor aussi
le denombrement d’une maniere large, qui comprend
exor les livres Ecclesiasliques aussi bien que les livre
lanoniques par ex cellence: a on voit 
clairement qu’il voutoit suleent que ces deux
papes et ces synodes dAfri de Carthage et de Rome,
ouloit nommer tout ce qui n’est pas suspect
qui qu’on lisoit publiquement dans cl’Eglise, et qui
in estoit pas suspect n’estoit pas  suspect ou
Apocryphe pris dans le mauvais seu. Cependant
rer il est remarquable que le pape Gelase et son
synode n’admettent
(XC1) Cependant il est nemarquable que
le pape Gelase et son synode n’ont uis dans leur
la liste ques le premier des Macabées, qu’on
le patrianhe Cyrille caris un prestre de l Eglise de Rome, et fleurissoit eri à Rone dars en
que d’autres croyent
avoir esté le cinquiemes
elle
envoya au Roy de la Grande.
Bretagne Charles I.
sur le quel elle a esté
rendue publique ressuscitée
et publiée
au commencement du
cinquieme sicile