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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19
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(CXI) pour ’asseurer que c’estoit encor
la pour retourner aux Latins, et pour
s’asseurer que c’estoit encor la doctrioe
receue du temps des Scholastiques, on n’a
qu’à voir ce que dit pieyre scomestor auteur
ta P
bl
de l’Histucre spolastique scontemporain de
Pierre Lombard maistre des sentences. Ce Comestor
n
dans l’Histocre de judith Ce pierre partant
de l’Histocre de judita va jusqu’à corriger le Tex
en critique le texte de la preface de S. Jerome,
car et remanque qu’qn lieu dA Hagiog
car sjerime dis par ce Texte disontAand vulgaire disant: Apud
Hebraeos inter Hagioprapha legitur, cujus autoritas
ad roboranda ea quae in contentionem veniunt.
minus idonea judicatur. remarque qu’il faut
lire Apocrypha, adjontant scriptores hoc nomen
Apocrypha, horrentes eo rejecto Ap Hagiographa
Tobie. C’est que souscent pt le livres Aporrus phes estoient pris en mauvais sens, et Hagiographes
scripsisse. Il en est de même dela preface de
on trouvera enfin
(CXII) Mals qui plus est on troumera encor
estoient pris si largement, qu’on
comprevoit encor
que generalement les auteurs qu’encor les auteurs beaucoup d’anteurs
du X qu siecte  du 16 me siecle avant apres et apres
la Reformation, mais avant le Concile mais
maiqui ont égrit avant le concile de Treute ont parlé
comme = l’ancienne Eglise et les protestans
et ont fait une grande difference entre l’autorité
des liures  canoniques et Eclesiastiques
et cellesdes livres Ecclesiastiques. de sorte
qu’on peut diffe dire que la condemnation
je cette difference fite que le Concile de
Trente a publiée, est une des plus grandes est ges 
et des plus visibles nouveautés, qu’on ait
samais introduites dans l’Eglise.
CXI) pour retourner aux Latins, Strabus
auteur de la Glosse ordinaire, qumant
neurcième siecle rap e remarque à ces partant les paeroles
paroles d la preface de S. Jerome  mise devant
le liure de Tobie; ou il y a ces paroles:
Librum Tobiae Hebraei de Catalogo divinarum
criptuvarum secantes iis quae Hagiographa memorant,
manciparunt, remarque cecy: potius et verius
dixisset Apociypha vel Carge accepit Hagiographa
quasi sanctorum scripta, et non de numero illorum
(CX 11) A ad ulphus Flaviacensis Benedictia du X
novem etc.
siecle dans au commencement de son livve 14
sur le Levitique: eTobias jud ith et Maccabaei
quamvis quaq d quouque ou lise pdit Tobie,
judith et les Maccabées, pour l’instruction
ils n’ont portant pas pourtant une parfaite
(C X 1II) Rupert Abbe de Tuits, lib. 3. C. 31.
autorité
sur la Genese, partant du liare de la sengesse,
et ce liure (dit il) n’est pas  cavon, et ce qui
en est pris, n’est pas de  pas tiré de l’écriture
canoniqe. I dit autant dec. Et Hugues de
p) victor pierre  le venerable, Aobé de Clunus
écrivant coutre une le fre contre le petrobi
certains nomnes petrobiusiens. qu’on disoit ne necevorr p. 36