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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19
# Folio 369r, page id 00068377:0743
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distinguer ces liuros d’une maniere toute singuliere, pareux mêmos et par
l’autorité qu’elle leura fait accorder dans l Eglise. Quatriemement les siotetane
croyent, que la veritéspeut estre oy nimée et qui l’erreur peut prevaloir.
Cepenclant il n’ya aucun exemple encor graces à Dieu qu’une herosieaitesté
établie dans l’Eglisé par la voyé lopitime des Conciles Oecumoniques. Et il faut
esperer quiil n’y en aura jamais. Aressi d’ est ce pour celaqu’ilest si im-
afin
portant qu’on s opposé à la recoption du Concile pretenclu de Trente pour
d’exchure les conciles de bas alloy, qui pourroient faire passer un jour des
heresies, et carrompre entierement la pureté du Christianisme.
(Ad 23) Nest vray qu’on a assés douté de quelquos livres du nouveau
Testament que les protestans reçoivent, et sur tout de l’Apocalypse; mais ces
doutes ne sauroient entrer en comparaison, avec l’exclusion genera lomont receue
des livres du vieux sestament queles protestans ne recoivent point.
(Ad. 24) Ilya des auteurs qui reçoivent l.’ Epistre aua tebreux et lipalypse
fans covire quelles soyent de S. Paul ou de S. Jean. (ependant j’avoue que d’autres
ont douté de l’autorité aussi lien que de l’aubeur.
(Adl 25) premierement il n’y a point de conviction icy qui me force
d’admettre quelque chose contre mon gre, Et larsque je dis que quandon accorderoit
chez les phobestans qu’on est pas doligé sous anatheme de reconnoitre ’Epistre
aux Hebreux et l’apocalypse comme clivins et infallibles, ilrey auroit pas grandmal;
 qu’il est juste de donnor alx verités le degré d’autorité que leur uypartient
mondesein est de fcire connoistre
Et il ne depend pas de moy ny d’autros de donner plus d’autorité aux
les livres Candniques
Apocryphes cle vieux sestament, pour exomter de doute eux du nouveau
qui ontesté contestés. La verité n’est pas une chose qui copende de notre
volonté ou de notre politique. Mais secandergment il ne sensuit pas
pour cela que ces liures du nouveau sestament cloivent estre abandonnés, et quo
il est permis aux libertins de dire contre eux tout ce qui leur vient dans la pensée
et c’est outrer les chases que detiror ces consequonces, car les protestans recoiven
cestiures et les ont en veneration, commé dlivins et infallibles, et n’approuvent
point qu’on les meprise. Qvant à ce que Luther a dit contre l’Estistre de s
aues jeme remets aux autturs, qui ont fait l’Apolire de 00