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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19
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doctrine de l’Eglise sur le Canon, que les auteurs graves avoient euc soin de conserver
jusqu’au temps cu Concile de Trente. Sixiemement ce n’est pas mettre fin au
dissonsions par un anathome eternel mais c’est renire le schisme etome l autant
qu’il depend de Mosieurs de Trente par un anathome insupportabli, qui
conclamne toute l’ancienne Eglise, et oblige les protestans auoi bien que toutos
les personnes qu’aiment veritablemont bhonneur de Dieu et lolien d. l’Egliso
de rejeller eternellement un dn tol Concile, laequel s’il passoit
Decumeniques
Jamais pour decumeniqu, on no pourroit plus se fier ny aux Concils ny à la tradition
constante de l’antiquité: puisquril y auroit une contradiction entre ces cleux
principes, et l’Eglisé de Dieu seroit prrivée d’un si grand se cours. jamais imptudenie
estre
et tomenténe pout yslus grande que declire anathome à toutelancienne
Eglise et cela par une pure anemosité contre les protestans sans
auoune apparence de raison ou de necessibé. Mais c’est Dieu qui a confondula
fausse sagosse de cos fabricateurs d’un Concilé Oecumoniqus pretendu pour mettre
la posterité dans la necessité de les abanclonner.
Ad. 59) Quelque droit de jugor que M. de Meaux accorde à l’ Eglised aujourchues
et conviencra tousjours qu’elle ne sauroit renvorsor doctrine constante de
pancienne Eglise.
(Ad 60) Je ervis d’avoir allequé d’assez bonnes raisons pour disputer
aux Eglise d’Afrique et même  colle de Rame le titre des plus savantes et des
plus dlitigentes dont parle S. Augustin. Et comme on n’y repons point, elles
demeurent dans leur force, l’Afrig a donne quelques excollons hommes, mais
en trepetit nombre. Et le plus souvent il y paroist plus d’elogtonce que de
solidité L’en flure Africaire a Passée comme en proverbe. S. Hierome est le
premior hommo de l’Eglise de Rome, et S. Argustin le premier docelle
d’Afrique, qui ait apporté quelque chose deplus que l’elogionce. Et peus en
faut, quoils no soyent aussi les derniers. Apulée et peut estre Martian (apolla
Africans nestoient point Chrestions. Boece et Cassio dore, Romains n’estoient
point Ecclesiastiquos, et ces Messieurs ont tout empranté des Crec5.
(eensant l’erusition a part, j’avoue que l’Eglise deforne a tousjours esté la
 plus autorisée, et nous pourrons fart bien nous accommoder decortain