# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0782 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0782?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19 # Folio 388v, page id 00068377:0782 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 389r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=782 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00000782.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 61 lines, status machine # Lines: 61 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. c le fi je paronne rois mence aecorderois les ornemens, et mêmes les sappositions et petitions de pracipe. C’est assez qu’on persuade. Mais entre pertouves. Quand paudioit et, de parvenir à lavert Is’agit d’approfondir les choses, ne faddroit il pas rieux, que e parter ne prendre pour accorde, que le qu’on a prouvé nevaud voit et pa e De par des raisonvemens aussi exactes, je convenir d’une autre methode E ne vaudioit il pas mieux et ne prendre pour accorde qui approche un peu de celle des Geo- metres, et dee prendre pour accordé, que ce que l’adversaire accorde effectivement, ou qu’on peut dire d’avoir desa prouvé par un raisouvenr exact. Aimsi a Ai C’est de cette Methode que je sou haiterois de me pouvoir servir, elle, retranche d’abord tout ce qui est choquant elle dissipe les nuages de eloquance, et fait eesser les superiorites quoe du beau tour eloquence et lautorité donne aux grands hommes, pour ne faire tiompher que la verité. Par exemple lors que je parle coutre le papes je ne dis jamais que c’est l’Antichrist, ny soisant ce stile je diray que qu’un tel concile a decidé cecy ou cela le jugement del Eglise avant que d’avoir le ptime d on dirois monstre qu’on a observe des fore dues d’un concile decumenique on dira C’en donnunt ce jugement, celu le doirnant les conditions un que ou que l’Eglise universelle s’est expliqué par dautres marques. ouli mais je ne diray pas que d’est pour ce qui est de la repouse que vous nous avés donnée autres fois. Monseiqueur, voicy de quoy je me vous avies pris la question, comme si nous voulions que vous devees renoucer vous mêmes aux conciles que vous souviens. decourisses, et c’est sur ce pied là que vous repondites a à Mons l’Abbe de Loccum. Mais je vous remonstray fort distinptemeni qu’il ne s’agissoit pas de cela, et quque souveu est que les Eouciles n’obligent pointa e empachent qu’on les reconnoisse recoive C. Et c’est ce que vous prouvas par un exemple tres considerable. Avant que d’y repondre vous demandastes, Monseigueur que je vous envoyasse la verité de Acte public, qui non imprimé en qui justifiort cet exemplem après cela le dioit du jeu estoit, que Vous repondissies conformement 0 à l’estat de la question qu’on venoit de former. Mais vous ne ll fistes jamais et maintenant vous me reavoyés à une repruse repouse par oubli sans doute) reponse dont il ne s’agissoit plus reous me renvoyes à la prenver suivant vos propres maxiues