# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0784 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0784?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19 # Folio 389v, page id 00068377:0784 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 388r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=784 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00000784.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 127 lines, status machine # Lines: 127 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. car tost ou tard la verité se fera jour; et il faut craindre que lors qu’on croira d’avoir quande tout gagnéares mauvais Moyens, on aura tout gasté et mis même t’aulocité plus important pour Eglise même que dempecher ces falsifications et ces fuien et de retrart et de sequal ete cec s Chresticas et ere eches et doivent a veritablement (atholiques oivent souhaitter, qu’on menage extheuement le non et s’autorité de l’Eglise de peur qu’in luy atribuant des deci et qu’on ne luy attribuant sans fasiticatifin que ce beau moyen quelle nous fournit, de sçavo que des decisions bien averees d’apprendre p la verité garde toute pe provide cupderla providet les mbyens de le faire inter ests delEglise ton par aucun acte authentiqus, et que des an qu’il y a des peuples tant de peuples qui s’opposent contre cerraines de deciscons de mauvais alloy. e vous en corjare sont vous même Monseiqueur Elequels solide is meilleur, sat holigdes celuu qui out e de la conservation du christianisme, ou celuy au loe eocelur qui abano soin de la reputation delEglise du ctrent ocfactions Juges cebxx por det veues ouceux qui en alsandonne chonneur pour maigtenir se es qu’on anpoufees il permee auperil de liE dans le parti et saves les interets delaverit vrais exes pour un d bouheur que la nation Gallicane na pas encor ne s’est pas encor precipitse grais oeo temble encor temps de saumertethoaneum, meme il est enior temps de sauver ce a mai si peut estre et ve et si vous et personne y peul plus que vous de tant dexpollions d’ames. Tis thesesquon eponsées entiet dans aussi ne crois je pas qu’il y ait personne, qui y soit plus engagé par des liens de conscience puisque un jour vous vous reprocheres peutestre qu’il n’a tenu qu’à vous on qu’un des plus grands biens ait esté obtenu. Car jous pouves beaucoup aupre. du Roy dans ces matieres, et l’on sçait ce que le Roy peut dans le monde meme vous sçaves, les voyes je ne sçay si ce n’est interest de Roure tousjours est voyes s oncox. ce celuy de la verité. pourquoy porter toul aux extremités et pourquoy recuser le uuertures qui paroissent seules conciliables avec ves propresprincipes et grands principes dela patholicité, et dont il y a même exempe on ne peut y Est ce qu’on espere que son partis l’emporterasans cla. Mais Dieu sçait quelle blessure (ela eutre que que vous sçaves chaute laber la conscience passe toutes choses, il me semble qu’illy a no qu’il y a des des voyes seures et solides, pour faire entrer les puissances dans les inter ests de la verité. Enfin je crains de dire trop pour quand je considere vos lumiere; vos preventions l’irportance de la matiere La providence la il faut cen abandonner le soin à la pro et l’effect à la a et pas assez quard se consider providence quand elle ne voudroit pas faire cessur en cor nos max, ont providence et ce qu’elle fera sera le meilleur, quand ce seroit de faire durer et augmenter nos mauxencor pour lorytemps. Cerendant il fout faut que nous n’ayions rieu à nous reprocher je fais tout ce que jessa puis et quand je ne reussis pas, se ne laisse pas d’estre tres contept. Dieu fera individe bonte je le pire de vous conserver la sainte volonte, et moy j’auray fait mon devoir et occasion et de vous donner les moyens aussi bien que le peusee a de contlibuer à sa gloire autant qu’il vous en a donné les moyens et en lalaissant ouverte encor Et je sur l’estlaraiso geledvis vostre encor long temps si Monscigneur S. Monzele et ma bonne inteation ayant fait que je me surs emancipe un peu dans cette lettre, j’ay j’ay euit parsois parser son vieune es petsamene je j’adjouteres seulement que loutes nos onvertures que je ne menaye ois pas assez ce que je vous dois si je a farset asser son vieuvent de ostre parti même, nous s n s’alis afin qu’on ne croye point de gloire n potat qu’um point e nompeu res pousseri es coinne le cet duprirce et comme la monn dans un estat ba bien polile Car i ne se faut pas se dissimoler, se que tout le sra monde en france dit et ailleurs dit et pense et oit sans se contramore hors dest linres les e liures et dans le public