# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0808
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0808?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19
# Folio 403v, page id 00068377:0808
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 404r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=808
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00000808.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 111 lines, status machine
# Lines: 111 recognised, mean confidence 0.86
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

sunedus Nicaena cilavit libium pastoris i Epistoia pro ejus sy modi decietis. ut origne
in epost. ad A om. Cap. 16. v. 14 pulo quod Hermas iste silscripta tibelli qui pastor appellatur
quae scripsura valde mihi utilis videtur et ut videtur divinitus insirrata. Nolabilis loci
ut apperreat dum istud divinutus inspirati in divinitaxius sumi,s ut non statum samenicf
de quarti libu Esdiae clatione apud Cyprian. Ambros et Canon missa, ut nolavit
perertus xV. in daniel. Com. sinon notat licubi videria chusto cilam +)
faciat
Leoriscus cholasticus santi sexti scuntor de sectis lb actione 2. Veleris lebri sunt 22 partum Hustoris
partim prophetici partum paraenelici parlimad  allendum fucti. Et cum tam veleris qua novi recensuis
Hn sunlibut in tano rem recieptia Ecclesia et vetere et hova, quorum antiquos omnes reci,
 seculo odtavo ohapnes damascenus libro Ito seu altimo de Prde ormodox. ap. 18.
rrame
sciendum ol esse duos viginti esse sibros v. test. Colidem neupe quol tebrai colurguo Elemen
uunt Hebrai
ttabet dendefere quae Epusam in libro de ponce mensurs ubi analogiam quandam inter Ebraeoru
siteras duplices, et libros ex pluribus compositos quaerit.t paatur ende subjict panaretos auta
hoc est sapientia salomonis et sapientia jesu.. lametsi alioqui praectam e olegantes libri sint
Honosecolo ) ce Porus patrianhae onst. Chronograision aliure vertit Anastasius Bibe e edita
non tamen aliis annumerantur aqqu marca siti erant
a foci samerar inserta sibl patr. pars Graecon jos scal cddidit Chronico Eusebu
cujus
Catalogus librorum umo samonicorum deinde Antileromenorum landem Apbengesam
is ait Ts ons 74s aaSda DEHS BiB Ala KB (..) Videtur Athanasium secutus
mupnum
in fine appare
ip iuil, et Barmcha jeremin separat
non Estherem iutem Antilego
Extat Mcelsori sallicti
suit 74s nEr aa oas
anthopali astoricis adhu recentions, il in jambis
Ej6IY EKoSSVO.
habet 24 rempe
jndithae e Tobrae sumpl,
sec hillianus artebro sarminumu Mattionem It,
si 22 a nonnullis ad in 2F dividuntu. Alludit ed alase qualuor atrimalum et
cem et ipse Esther e B
E
Testificantis ea quae postent
es Ce
jam ad lalinos
24semores: Ast quater atae sex veleris praeconia verbi
facta docemur His alis volitant coelestra verba per orbem un. Amtanm Alaum numerus
enem secutus excm ut solebat
2
auliqua nolumina signat ets
( pulo 8.
Aiarias prologo explanativnum in Valinosc19.
vs
 22 duostr
profiu libros regur vocari solet
affulit
fierogmi prologus coeleatus, mima ipsum
ex cujus in harnos prologo  supia Ensebius quodam
gallatu srincirim  omnibus lubris
quos deffedtaeo vellinucu latium conbeaiie potest, ut scrre rceamus quicquid ejesra hos est inter
lexfestament veleris depulatur, veron.  Rufinus;
vocatur ab ipso Hiegonymo. Hic prologu simpluras s
in inter Apociusea esse ponendum. Adquae verba scholiastes: Hic proloqus defendit
confimro seculi ati Xt Eti
b
Notur est autem hunc
praemitt solet rodieus editionitem shidlirim latins
saciam scrpluram contra illas qui inducunt A pocrus Ga pro Hagiograsis
Hiupinitur equs Estistola ad paulimam quae incipoterater, Ambro sin eadem habens 
putarum cin Hetraorum 22 plane quenire
Et sumei Galea Hicionyum sanonem, contra latinas novaturientes? defendit,
galeq opusnons habpere+
Groci trathapi
Apud Hebraeos inte Hagio
cuous autoritas ad roboranda ea quae in contentionem veniuntminus idonea iadicatur
praefatione inbrbium judita
cobiam Hebraer librum
uo sed quique hunelibam symodus ipsicaena in numero sanctam siuplaram tentur Gpulasse huic unum
antiquitatis fenaciores
idem tem Hieron. proef.
tagioqu esa memoraent mancipatur
E
lucutiatiamentam dedi magis senscum e sensu quam ex verbo scerbu transferens:p scrlice
quusi non
gignatus diligenti versione. Nlaena sou synodus videtam subelomo scripturae cilasse f orte ut Aermae
graca eritar
Apociusa pro Hagiograsca, jam ex prologos Gclento
potavit petiussomestor in Anstoria scha sun Historiae scihslasticae autor, in His. sadita. nempe
pasoam, quem ila citantes defendit Athanasius supra
pulat sirplores hoc nomen apociusesa horrentes eo rejecto Hagiogracascripsisse
caeleum apud H.erom hic legendim
postea tamen re accaratio
delractarit considerens neminem se inl post sane synovum
harrum ad ann, 325. dicent qua
un sangnes Nicanos excidisse.
sed in actis obitercitatum libum invenisse
Hlicion. cu prologo Galeato: nonnulli s uth Cinoth inter Hagiograsa scirplipant &t hos cu
es
Consderata in alia editions
suo numero pulant suppulandos a perti hos esse puscae legis 24 libros 24 quos sub numero 24 semrorum
amele
ia Juditqu inter sanstas scrppluras recenssse
e poc alysisis derannes inducit adorantes agtum. Et hos tamen ipse sequitur:
praefat. On tres partes a judaris ois simplana dividitur in legem in prophetas et in tagiogra–
sa, id est in quinque et in oso e in undeu libros Et in praef. in Esorame Merremiam; quae
non habentur apud Herraros nec de 24 senibus sunt procut abjicienda
Et hargum in santica V. 10, hominal 24 libros Biblivos
Herone notavit secundu Mpcaib. graecu ex ipsa esiasi probam Et de saprentia, apud
A quae a erantur tauten vaciatu nonntitl in qu
Abaeos nusquam est, qua + isse stylus graecam supelertare cedotat eloquentiam redolet.
vero vieron. praetmilitio salomonis: sicul jadith et Tobiae et Maccabo orum bros
eust  rci
oli but titis
os in Canonicas suupluras non reenit sic et hoec duo volumma (panarelo
sendipigras uaqui sapientra elomonis inscribitur) legut ad aedifi eademplebis
ad culesitlee harehrastieo dtimatur confirimandem