# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0814 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0814?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19 # Folio 406v, page id 00068377:0814 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 405r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=814 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00000814.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 75 lines, status machine # Lines: 75 recognised, mean confidence 0.88 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. ou qu’un seul point de cette nature renverse. a de vostre Concile autorite de vostre concile. Nen ne pouvoit d avantage voctre habilete que la dessus, 10 repondes 1 ce que vous repondistes, une ca fauer. Mais p que peut on contre la verité, et qu’il est Dommage que des grands hommes sont engage par es rouvent eng als pleventions a soutenir, ce qu’i condamneroient les premiens, s’ils estoient libres. Tant de pastates il n’y a peut estre point de verite d’autorité qui soit mieux etablic, que la doctrine des anciens sur le Canon du vieux cestament; fant de passages formes tant et dde nombrement même en vers la comparaison avec le nombre des lettres de l’Alphabet se peuvent il detruire par quelanes deux ou trois passages du es ambigus du temps de Le Vocitanir Hugustin. Pieu n’est plus propre que insister la dessus, c’est ouvrir la porteau scepti. cisiie. Le re consideratiors pour vous, Monseigneur fait que je nen parle qu’avec peine. Mais que faire, il je louhaiterois de pous pouvoir ceter sans L trahir ma conscience. j’en ferois gloire mais icy ceseroit une fausse gloire cesproit d l mais icy mon humilite ce seroit une fausse glaire. jous estes trop genereux alcsi pour vouloir estre ocepsions Il y a assez d’autres matieres, ou i l’on e peut vousleber bosneguire peut vous rendant justice sans blesser la verité. On vous flats en vous reconnoistra po tousjours pour un de plus grands hommes de votre Eglise et cest, ce qui vous chargera avantage, si vous netuy procurrés pas tous le bien que vous pouvés. je me recommandeato omnes gaes estant avec sale veneration Monser e perit ussi ne repondes vous qu’à la Conclusion demes argumens, plus tost en m’opposant d’autres difficultes qu’en resolvant mes objections, ce qui conviendroit miclix à moy me Aussi ne repondes vous, que comme s bn coustume de faire comme plus tost en m’opposant des d’autres difficultes, qu’en resolvant les miennes, comme je feray voir 1 dans un pancer à part pour satis faire à ce que vous repondre lu vostre que je viens de recevoir et qui me paroist aussi plein d erudition et dadresse qu estitue des de raisons satisfactoires capables de satisfaire se soutenir