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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19
# Folio 409v, page id 00068377:0820
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un poine qu’il est aise de soutenu en theorie, Mais Mais faul il que nous recevions un
mais qui frouve bien des difficultes, qu on
vient au fait; c’est que vous voullés, que
l’Eglise n la jamais pien defini, qui n’ait des a
passe pour catholique au paravant; à cela
vous apposay l’instance de la doctrine de
deux volontes en Jesus Christ: Vous croyies que
sclairement,
la deux natures demandoient deux action
mais je repondis, que selon les phitosoptres
iones sont suppositorum. or n’estant qu’un
suppositum, on pouvoit soutenr, que leux natures
p.
n. ont
nagant qu’une suppositatite, n’avoent qu’une
qui ’ontu
mente action; et qu’ainsi la chose n’estoitat point
Tarre, Cependant je pe suis nullement contracre
pour les Monothelites, et j’ay seutement
encor presentement je sais que des cons personnes
hien instruites d’ailleurs dans le catechisime et
mdans les doctrines ordinaires, may peu versées
dans l’Histoire Ecclesiastique se sont trouvé em-
barassees quand on leur a propose cette question,
Es il y a deux volontes ou actions volontaires
1
p
en Jesus Christ, ou s’il n’y en a qu’une
Cependant je ne suis nallement pour les Mono
A Cri je reconnois aussi
thelites.
qual ne je demeure d’accord qu’il ne faut point
affoiblir l’autorite des Conciles mais je croi
qu’ine qu’on ne sauroit l’affoiblir d’avantage
qu’on voulant faire passer pour decumeniques
ceux qui ne le meritent pas. Vous adjoute,
ponseineur qu’il faut trouver un
remede du desordre
eu renoncer a Gypelote
quandaer
et qu’ainsi la doctune
des deux volontes
ostoit comprise mani–
festement dens. ex
ractrine deja deciene
des deux natules