# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0823 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0823?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19 # Folio 411r, page id 00068377:0823 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 412v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=823 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00000823.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 51 lines, status machine # Lines: 51 recognised, mean confidence 0.88 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. epressement disant, dones, sseulement que d’est luy ayter seroit oster toute l’autorité à ce concile, aulieu qu’il est manifeste, ay receu l’honneur de vostre Lettre du 12 d’Houst et n’ay point manqué de la monstrer et d’en faire rappont à Monsqo le Duc Antoine Ulric, et à Monscigneur le prince heretier; qui sont tousjours fort edifies par vostre Zele, et marquent de vous avoir de l’obligation de vostre souvenir favorable. Pour ce qui est du contenu de vostre lettre, je voy bien qu’il y a eu du mes entendu, lors qu’on a oru que vous aviés desire quelque communication avec Monssejopeurde veie desirée avec aucun et d’en recevoir, sur tout de cethabel ce savant A.b 10y ++ tousjouri esté preste de donnerdes itay sculemen ve a pren e e emen premiere occasion de nostre commerce tur ce scs et à esté le desir quo vous avies temoiones a sur ce que vous aviés appris des sentimens moderes qu’on agitoit jly aun auee cociene eumantete dente seget utre autres à quoy l’on satis fit à condition q unianevmdnunmgera entre autres que qous nous en diries, vostrea. Mais nous trou quessre neponse surle poinrs dlu Conaccle dle srente Cestadire sur le concile de Trente, que nous troyons ne pouvoir, jamais, admettre quo paroissent le plue essentier cprenoit noorre sens que nous ne voulionsecomme si nous pretendions, que vous deviés qui et ’antori de le ne adunt qu’es putentrer ex aucur negotiation avec vous sent de vout faire au lieu ailter lautonte de ce coneiles au lieu qu avant que de venir à aucune tait avec vous, au lu qu’il s’agisfoit seulement que vous reconnussier vous mêmes avant toutes choses, que vostre Eglise n’est pas même obligée d’exiger absolument de ceux même de sa communion, de qu’on le reconnoisse pour regle de la foy; qu’elle peut l’exiger encor moins de tant de nations persuadées qu’ast que presque tout y est illegitime; et qu’aiusi on pourroit le mettre a laatt it om les dadstars, et sega un cende opent tes menis desant que Consergneur puisque encor. qu’indirectement et même d’une maniere qui surprend, ca vous allequés un inconvenient suivant vous qu’on voit pourtant clairement n’avoir point delieu. Car vous dites seulement, que ce il est done visible qu’encor presentement vous changes l’Estat de la question, et ne repondes point precisement; bien loin de l’avoir deja fait auparavant