# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0902 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0902?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19 # Folio 454v, page id 00068377:0902 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 455r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=902 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00000902.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 28 lines, status machine # Lines: 28 recognised, mean confidence 0.97 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Point de Salur, qu’en Jesus Christ: Jumnon est in alii aliquo Salus. Nec enum aliud nomen est sub coelo datum homi nibus in quo oporteat nas salvos fieri. Et quod qui non credide rit, condemnabitur. Et qu’il n’y a point d’aurre fondement d’un veritable amour de Dieu, que la Foy de Jesus Christ. Luand l’Apostre dit, que rien ne nous peut separer de l’amour de Dieu de Charitate Dei, il ajouste notamment: qua est in Cristo se Su Domino nostre. Ninsi le veritable amour de Dieu suppose tousjours la foy de Jesus Chrise. Car comment peut on aimer Dieu, quand on ne le connoit point, ny res bienfaits, ny sa miseri corde envers le genre humain. =uomodo potest aliquis amare Deum, qui nescit, quod ita dilexerit mundum, ut Silium suum unigenitum claret, ut omnis qui credit ineum non pereut, sed habeat vitam aeternam. (eluy quicroit cela fermement, et le resmoigne aussi par les bonnes oeuvres qu’il ame Dieu de tout son coeur pour ne l’ossenser pas en acune maniere, peut uiure dans une fermeté de conscien ce mebrantable, sur l’asseurance des promesses de la bouche de la verité. Aulieu qu’un autre quise z veut fonder sur l’amour de Dieu sansla Foy de Jesus (Christ, aura tousjeurs sa conscien ce allarmée; si cet amour n’est peut estre imaginaire, ou im parfait, le moindre peché qui commettra dans les impersections dont tout homme se sent accablé, le meteront dans une con tinuelle inquietude, et finalement au des espoir; au lieu qu un autre qui se repose aux plages de son sauveur, arrou des larmes sant ses peds, d’une vraye contrition, et les baisant d’humilité en reconnoissance de son souveruin merite, peur tousjours