# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0906 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0906?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19 # Folio 456v, page id 00068377:0906 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 457r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=906 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00000906.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 22 lines, status machine # Lines: 22 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. de nouveau proncipe et de nouvelles destenses D Mons. Sascal avoit accoutume de dire que la plus part des Esprits nont point de serie Je ne say li l’exmenion eit bonne mais elle fait bin entenare c que le veux aire les monnuur la qualité opposee a ce deffaut qui se remarque dans tous vos escrits Vous penellez et vous manuz les veritez que I vous ertablissez done manure li foste et li lumineure que lon et plunement pervade que ce que lon y oppose nus donne pas la moindre alteinte et se dissipe de joy merme. par la scule application de vos pnncipes Il ny en a point qui soit don plus giand vage que celuy de la aistinction de la grace 8 de cette election prouvce qui et celle de L’eglise latholique q a pour elle toutes les preuves de la Religion Chretinne et de la giace et de lelection non prouvee et qui ne le peut entres qui et celle des particuliers N y a plausir a voir les plots des s obiectioni le rompre et se biuer contre ce Rochet et cette Dique mais avec tout cela il faut pourtant avouer que quelque fermeté qu’il y ait dans le principe il a besoin de l’adietse et de la lumuie de celuy qui l’applique et qui sen tert