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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19
# Folio 463r, page id 00068377:0919
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l’aimer, que de se precipiter à juger, qu’il est en passe d’aller bien tost dans l’enfer avec le diable
et d’y démeurer eternellement ennemi et blasphemateur de Dieu. Quand on envisage de près ces
idées atfreuses on en conçoit toute l’horreur et on ne connoist que trop les effects qu’elles ont
fait pour acharner les uns contre les autres. De croire, que nous aurons ce sort mal deureux
parce que nous ne voulons, et ne pouvons renoncer, aux remonstrances justes que kome n’a point
voulu ecouter, et pour les quelles elle a passe à des excommunications; ccla ne sçauroit bomben
dans l’esprit dune personne de bonsens, qui veut penser avec tant, soit peu d’attention.
Agres cela. Madame, jespere quasi, que vous reconnoistrés nostre innocence, caron ne sçauroit
nier, que nous faisons plusieurs remonstrances justes et ne cessaires, qui meritent, qu’on yait
égard et que ce seroit trahir nostre de voir que d’y renoncer. Tout ce que des personnes bien
intentionnées peuvent faire de vostre costé, aussi bien que du nostre se reduit à doux points
se premier est, qu’il faut examiner les cahiers des remonstrances de part et d’autre avec un
esprit d’equité. Et c’est à quoy M. de Meaux a si bien travaille, comme M. le Abbe de Loccum
n’ya pas non plus epargné sa paine. L’autre point est de determiner ce qui se peut faire sur
certaines maticies, ou il est aisé de prevoir qu’on ne sç auroit tomber d’accord ny se
relacher de part et d’autre, s’il n’arrivent des changemens fort extraordinaires, soit par
une direction extraordinaire du ciel (sur la quelle pourtant on ne sçauroit compter dans
les affaires sans tenter Dieu) ou par des Dragonnades. Parce quo’il s’agit de certains
sentimens établis par les livres symboliques de l’un ou de l’autre costé ou il y a
une opposition formelle. De sorte que si on n’y pourvoit tout s’aheurtera à cet ecueil
et je succés des bons desseins qu’on peut avoir, deviendra impossible
Cependant comme par une effert de la bonté de Dieu pour son Eglise, ces controverses
insurmontables, qui restent encor ne sont que sur des points ou la moderation se peut
exercer, sans prejudice; des personnes considerables et autorisées dans vostre parti ont
proposé un Expedient, approuvé des Theologiens de ce payscy; qui paroist unique en effect
et qui consisté à de clarer, que la paix de l’Eglise pourroit estre retablie non obstant
ces dissensions, pourveu qu’on se soumelle, de part et d’autre à ce qui pourra estre
regle dans un concile oecumenique assemble dans les formes selon les, mesures 
genables, qui seront prises par avance. Et nous attendons la dessus le sentiment de
M. de Meaux.
C ets à vous, Madame, qu’on est redevable de la derniere negotiation que nous
qvons eue avec cet insigne prelat. Car ce fut par vostre entremisé, que j’entray en
ommerce avec feu Ponsieur Pelisson et la mention que javois faite en passant dans une
de mes lettres d’une conference fort edisiante qui s’etoit faite à Hanover, sur les princige
que jeviens de dire, donna en vie à p. de Beaux d’en apprendre des particularites. On
de te satisfaire a sen desir
a eu cette deferance pour luy dans la confiance que les lumieres distinquees dont Dicu
l’a doué, jointes à la moderation, qu’il avoit fait paroistre, contribueroient beaucous
a
ous envoya la dessus, qiee
a un si grand bieno H est vray. que
l
d
tout oxcellent
qu’il estoit
a
conc
egard
oint
po
ooremiet
u raisonnable de plusiers controversés, ne repondit pas point encor ases à
c
nostre attente sur le second à l’egard de l’expedient proposé sur des sentimens
irreconciliables; mais c’est sur quoy nous esperons de sçavoir bien tost le sien. et
c’el là le noeud de l’affaire. Cai quand il resteroit une seule question contestée, on
ne sçauroit avancer sans cet expedient. et quand il y en auroit mille ce meme expe
dient y peut suppléer.
se particularise ces choses. Pradame, pour vous faire considerez que vostre humilit
ne vous doit point empecher de continuer des bons offices, quo vous avés déja rendus à l’lqu
vostre piete et vostre sagesse sont connues et estimées des plus grands; vos exhortations
peuvent donner de la chaleur aux bons desseins et faire gaigner du temps. Nous sçavons
combien M. de Meaux est sçavant et habile ainsi quand son loisir ne luy permettroit
pas de nous envoyer un ouvrage aussi ample et aussi travaillé que le premier, son avis
Car il faut considerer la brjefete de 
Dise
dont on
quand on
o
atlondre
apertate ag bue des
aon
passa gere de l’occasion. It sccoit difficile de trouveruve
 et qui soit l de les executer on m’adit
 et je ray d’avoir ou y dire que 
ar
 Apres le bres d’un pape adresse
e
acheum que jage
Toutes les circomstances favorables qui se rencontrent à present, ne se rencontr trouveront pas tous jours
ensemble pour fatre valor des bons desseins. Car pour ne rieu dire des princes, ny de vostre credit, Madame
aupres des grands, je ne sḩay sr  il y aura tous jours des prelats de la force de ysti de Meaus