# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0932
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0932?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19
# Folio 469v, page id 00068377:0932
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 472r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=932
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00000932.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 56 lines, status machine
# Lines: 56 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Raphaet Volatercanus proefatione lbr. 13. Com Urba
erorum a lud H. cujus, praesatione ad julium I1. papam. Cujus
Ecclesiae quae a primo vibelo justo cepit) per omnes aetates fuere par
ficipes et philisophi multi, et alius moribus praediti, Dhum optimum maximum
colentes, aco quod fost fatum ex eis restaret, tutum ipsius fore provi
scentia putantes. Atque ut alios jam receptos praeteream, quis ex
groecis pythagorum socratem, Aristidem, Apollonium,; ex Lafinis
dem Numam Nasicam, paulum Aemilium, et Aemiliamum sit iliter
latones duos deinde senecam Trajanum xitum quorum modestrae tam
multa nobis exemplatra duntur non existimaverit curae deo fuiss
rum viverent, ut verum sapientiae limer quod nunquam etiam ese
sententia platonis in vita serum est, quandoque adipiscerentur
et
cum possea defunctis mitius actum extitisse
tanen Ludoviens vives jacobus Faber stapulensis in cap.2.
rerrhensum meninse p. ad Rom. si putamus quasdam ignotiorbis regiones ad quas
nondum qoangelium perlatum sit, nondum auditum, ubi habitatores naturali
Ecge deum diligant ex operum magnificentia jam cognitum, et proximos
ut suos consimiles, parentes officiose colant, injustitias quas sibifieri
nolint, adalios vitent et caetera quae lex dibina (excepto catemoniar
rita) mandat, faciant, quod si eventu aliquo natura scita transgrediantu
pueniteant suspirentque ad eum, quem parentem orbis, et tanti ornatus
ac providentiae credunt autorem naturalique instinctu veniam precentur
talet inquam credere salvandos fore neque divina pietate (cujus
in isericordia plena est terra) indignum. Reque Apostolicae sententiae adversum
verum caeteris existentibus paribus gloriam salvandorum qui legem
acceperunt, et circa quos divini ritus peracti sunt longe fore
eminentiorem, quemadmodum gloria solis aeteris eminentior
est astris. Puifine si dixeris, sine five impossibile est placere
deo, respono etit eos fidem lhabuisse, ut qui ex operbus agnitum deum
glorificaverunt, si rarsus adjuceris scriptam esse qui credident et
baptitatis fuerit salvus erit qui vero non ccediderit, condemnabibur
satebitur, sed etiam serplum esse, Euntes in mundum anversum
prodicite panglium onni preature et continuo subjunctum
esse quod ad ductum est; Ergo primo eundum ct, primo praedicandum
et Evangelium, et tunc libi auditum est, ubi praedicatum
procul dubio qui non crediderit condemnabitur
Ludovicus vives in Augustin. de Cix dei lib. 18 cap. 47
poterunt inquit qui ex geabilibus naturam sequebantur ducem,
allam non pravis jndicas opinionibusque inquinatan tam grati, esse deo
quam qui legem mosaicam servaverent. Quod enim li conselnti sunt
tu
per fegem illi essent conpenti et qui tales fuere sine lege eodem quo judae
terperere, cum eodem contenderent sec inter eos aliud discrimen
fuit, quam est si quis vialor mandatam chartae otineris sui rationem
cerat ac velul formam, alter memoris fidat ac judicio. Idem etiam
nostro tempore continget ei, quicum nihil de Chrsto in remotissimis oceani
partibus natus audient quo illa maxima servaverit mandata in quibus
veaitas ipsa legem totam prophetasque constitutos affirmavit, de deo et proximis
diligentis harc sua conscientia est lex etY
rchie piscopus seysilius A de divina providentia art. 3 gentilibus qui virtutem
coluere tertiam locum tribuit disfinctum a paradiso et inferno sed sectatorem non invenit
Erasuns praef. in quaestiones
Tieculanas pro salute liec
pugnat (ne
Beda aliisque catholicis