# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0933
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0933?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19
# Folio 470r, page id 00068377:0933
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 471v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=933
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00000933.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 63 lines, status machine
# Lines: 63 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

collius de Anima paganorum, ub. 1. part. 1. C. 7 p. 43,
tu his verbis utitur: At ejusdem artis imo religionis est
in statu naturali et scriptae legis pro confessione anius der, ac possagnitum
divi triritatis et divinitatis chrissi sacramentum pro fide salvatoris morte
mulctari. Idem multa alia habet pro salute pagonorum. Doctoris hujus
Ambrosiam liber prodiit approbante vicario inquisitionis et consultore
justin. Martys Apolog. 1. art Ch.istum a socrate ex parte
S. officii
agnitum.
Et
idem Apolog. 2. Christum primogentum Dei esse edocti sumus et
rationem atque verbum ess cujus universum genus humanum est particeps, ante
ostendimus. Et quicunque cum ratione, ac verbo vixerunt CMristiani sunt, quamvis
Athei et nullius numinis cultores habiti sunt quales inter Graecos fuere socrates
Heraclitus atque iis similes, inter Barbaros autem Abraham, et Ananias
et Aharias, et Misael et Elias et alii complures, quorum facta simul
et nomina in praesentia recensere, quia longum esse scimus, supersedemus
Derinde atque ex veteribus qui itdem tempore chistum praecessere, et absue
ratione e verbo aetatem exegere XXH50) hoc est incommodi et inimci
Christo fuerunt ectumque qui secundum rationem et verbum vixerunt percussores
At qui cum ratione et verbo vixerunt atque etiamnum vivunt, Christiani acqu
extea metum et perturbationem omnem sunt
a
germas Autor Pastoris  cre dit es qu inte
gentes vitam sancte et innocenter vixere, ab Apostolis post mortem
euisse baptiratos, quod scilicet hoc solum illis sigillum defnisset
ac deinde cum Apostolis ascendisse. Verba ejus haec sunt: lib. 3. c. 9.
fpostoli et docdores qui praedicaverunt nomen filii dei cum habentes
fidem ejus et potestatem depuncti essent, praedicaverunt his qui ante obierunt
et ipsi dederunt illis illud signum. destenderunt igitur in aquam cum illis
et Aerum ascenderunt. Sed hi vivi ascenderunt, at illi qui fuerunt ante defunti
mortui quidem descenderunt, sed vivi ascenderunt. Per Eos igituo vitam
receperunt, et agnoverunt filium dei, ideoque ascenderunt cum eis, et conve-
nerunt in structuram turris. Nec circum disi sed integriae dificati sunt
quoniam aequitate pleni cum summa castitate defuncti sunt sed
tantimmouo hic sigillum defuerat eis
C
lem Alex. Strom. lib. 1.. Atque erat quidem ante domini adventum
philosophia Graecis necessaria ad postitiam nunc autem est utilis ad dei
cultum et pietatem iis qui fidem colligunt per demonstrationem.. Nam
ipsa quoque Graecos padagogi more docebat et ducebat, sicut lex Hebraeos
ad Clristum.
.
Et in ferius. Hinc ergo dicimus plulosophiam
puda ratione habere inqusitionem veritatist naturae eorum quae sunt
Haec autem est veritas de qua ipse dixit dominus: Ego sum veritas.
Et lib. 6. ait Deum ut prophetas dederit judoeris, ut eos ad salutem
enceret, ita graecis philosophos ejusdem finis gratia dedisse. Et credit
secundum librum pastoris, gentiles virtate praeditos Evangelium apude
inferos accepisse sie Christo vel Apostolis praedicantibus. Divina justitia
id postulante  Et lib. 7. inquit: nam cum illis (judaeis)
quidem praecepta, his vero (Graecis) praebuiset philosophiam, increculitatem
conclusit in adventum, quo tempore est in exensabilis quisquis non crediderit
Opigs. in Episti ad Rom. lib. 2. C. 2. in illa verba Aportoli: Gloria
et honor et pax, omni operanti bonum, indoro primum et Graeco; ita loquitur:
quod ut ego capere possum de judaeis et gentilibus dicit, utrisque nondum credentibus
Eusebi hid. t tast. Eecl. C 4 omnes pubus ab Adamo ad Arohanum Christianis appelcat
425
aud ich. Lan-
gum in scholiis
ad Apolog 2.
ustine
c