# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0978
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0978?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19
# Folio 492v, page id 00068377:0978
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=978
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00000978.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 87 lines, status machine
# Lines: 87 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

prescrib endo quatiter res sancita, sive actis ile, qui legis vel precepti objertum est, fieri debeat, quandi
in rem concertur, scholastici dicunt talia prcepta specificationem actus concernere. On his est v. g. lexe
de contrathendo matrimonio, cujus vi duo persond indistohubiliter conjungnatur incarnem, unam Haec lea
natrimonium sumpliciter non jubet, abias citera peccatum nemo vivere postet in coelibatum, sed suncit
matrimonium secundum se et in sua substantia, praescribendo, qualiter copulari debeat mas et foemina
quando matrimonium invie velint. Morem igitur ducere res libera et e lex matrimonii, Gen. II: 24.
Matth. XIX. 4. s. omnes homines obligat, precipit tamen si quis uxorem ducere velit, ut hoc et non alio
modo progrediatur h. e. ut unam uxotem olucat et non plures, sive coemadmodum scriptura loquitur, uet duo
sint una Calo, et eum uxore senet ducta nexu indislocubili sit et maneat una lano atque aceo extra
casum adulterii prinan repudiare et aliam Axolem ducere nequeat edc.
Talis lex est joris livilis de septem teslibus reliquisque solennitatibus ad valorem testamenti requi sitis
per quam nemo testamentum facere jubetur, sed priescribitur duntaxat quomodo conparatum este oporteat
testamentum quod pro rato valodo debeat censeri.
2. rout simpliciter actum aliquem fierijubet; aut non fiepi prohibet atque adeo pro objerto
non habet actum ipsum, sed artus duntaxat extercitium, quo sensa amolastici dieuat hiec pulcesta
non specificationem sad exercitium actus concerneu. Falia sunt prcepta: Non accide
de
Non moechaberis, froitum ne facias de. Distinitionem hanc hilcertotum inculcat
suaret lib. 1. dedeg. c. 1. hisverbis. Considerandum est aliquando cdari legem de exercitio
actus, et tunc obligare acti illum actum, ut est v. q lex faci endi elremosgnam, aliquando vero
dari leaem golum de specidicatione seu modo actus, quil licet non obliu, et aed altun exercendum
obligat tamen, ut si artis etat, talis modus servetur, qualis est v. q cex orandi, quil licet non
obligat ad (omni tempore) orandum, obligat tamen, ut si fiat oratio cum altentione fia
Ex quibus patet quando inter nos et lomanos quderitur utrum i unio sub utraque a Chxisto
sit precepta, qustionem illam intelligendam este non de prilcepto secundum eacaltium sere
specificationem artus
scienthum porro ad vidceptum quoad perificationem Actus duo
regniri + determinationem sive sanctionem rei ipsui secundum se et ratione su substantiae con
sideratae. dta in dure livili ad legen de Testamsento condendo quod validum et ratum esse debeat
regniritur determinatio numeri testiua et reliquarum solennitatum, qme ad substantiam validi restane
pertinent. 2. requititur ut determinatio alla fiat ex arbitrio superioris, quod agentem obliq at
ut si ren a Lege constientam velit in actum dedudere, resque illa debeat esse valicta, faciat id legi
a superiore latre conformiter; ita quando quis tectamenstum Condere habet in arimo, si quidem ne
pero valido debeat censeri, obligatur ulique ad deterainatum numerum tertium et solennitates religuas
pidscriptas, quibus vel non observatis, vel insuper habitisaet neglertis, testamentum erit virittum
ratio autem obligationem illem inducens est corbitrium superioris a qua solennitates ista hoc fini ut in testa-
mento observentur sunt praescriptie. Pieter hdo duo ad prieo eptum de specificatione actus plura requiz
a nemine Scholasticorum, hactenus est observatum.
is pedmissius pro minoris, supra positie
probatione Potestantes nigent verba Emoperatira Christi, Accipite, Edite, hoc est corpus meum, quod
pro vobis traditur, Accipite Bibite hic est sangnis meus qui pro vobis effunditur
Negatiram
mentur d. Catholici et ad probationem nostram minorii regeruit, communionem quidem sib utraque specie
a Christo este inttitatam non vero praceptan, ubi quidem negare non postumus inter prlceptum quo
exerulium actus est institutionem aliquod este discrimea, alia autem ratio est ae prdcepto quo ad spetitia
cationem artus. Nobis itaque probandum incumbit inter prulceptum quodd specificationem actus h
quod tantum praescribit qualiter aliquid fieri opo Eteat et inter institutionem nihil intercedere discri-
minis quod ita demonstratur.
 habet omnia reguisita estentialia prit-
cepti considerati in ordine ad specificationem artas, illua vel tale est proceptum vel tati perececto
eopu pollet.
. Institutio habet omnia requisita escentialia praecepti considerato
in ordine ad specificationem artus.
peracepti dqsuipollet.
C
.Institutio vel est tale prd ceptum vel tati
Masor ex terminis patet. Minor probatur
e definitione et requisitius prdecepti in ordine ad perificationem actus considerati
lale
enim vrdceptum ea definitione supra allata rem ipsem secundum se et insuam substantia sancit,
praescribendo qualiter res sancita fieri debeat, si in rem conferatur. Iem facit qudvis institut
Ad tale prdceptum requi Eitur 1. determinatio sive sanctio rei ipsius senundum se et
ratione sude ssubstantia considerate. Idem requi ritur ad quanvis Institutionem.
ad preceptum requiritur 2. ut determinatio illa fiat ex voluntate superioris, quil agentem oblives
ut sirem a lege constitutam velit in actum deducere, resqus illa debeat este malida, faciat id legi à
superiore letae conforunter. Idem requiritur ad quamvis iactitutionem.
solu
nos
insti
alla
2
lone
mo
per
upe
tu
enae
ut
eah
fuist
que
esta
poto
Laepo
dio
doc
ate