# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0991
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0991?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19
# Folio 499r, page id 00068377:0991
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=991
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00000991.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 63 lines, status machine
# Lines: 63 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

eno
perte
esa
a
egui
per
itas
do
edo
Rou
Mher
Dreienis rocestor regiomontanus admittit certo sensa mutationem substantialem
sitem hanc non facio meam, pato tamen contra analogiam fidei me dictu Tu
este nihit, si sopponatur, viverborum onstitationis in S. Coena faeri immutationem quandam
mysteriosam, per quam, modo nobis inpersprutabili verificetur haec Propositio S. atribuque
greguentistime uscorpata: Panis est Cogus Cristi. Mogandi itaque in illo conventu estent
A. Catholici ut pacis gratia a qudestione de modo illius transputationis in Euclaristia prascindant
nobiscum dioiste contenti, modum illum ee incompreheasibilem et ineoplicabilem ita tamen
conparatum, ut interveniente arcana et mirabili quadam mutatione ex pane frat corpus
hristi. Sed et rogandi estent Protestantes quibus hoc novum forsitan videnqueat ut
primos refornatores seos initati a propositionibus illis anis est arpus stiristi, vinum est sangnis
Christi ae abhorreant, sed identidem cogitent tam universaliter illas olim pro veris faisse
habitas ut vix conempiam priorum Ecclesia doctorum lideat invenire, qui dis aut similibus
de Euclaristia loquendi modis non fuerit delectatus.
De Invocatione Sanetorum
praetonsum
sed et de Invocatione sanctoram um a Protestantibus periculum eestabit
nuilam
si romanenses publice protestentur, ltam erga sanctos demortuos habere fiduciaru
quam qua erga viventes, quorum tercestiones implorant, sint affertiise omnes et
l.s
singulos ad illas directas preces qnibus eunque etiam Verbis aut formulis sint conceptie
non aliter intelligere quam INTERCES)ONaLITE ut quando dicunt: Maria
libera me in hora mortis, sensus sit:. Maria intercede pro me apud filium
tuum ut in hora mortis me liberet. Si porro romaneases suis identidem incullent
quod invocatio sancto rum non st simpliciter pulcepta, sect Vi Tridteatiur in cuspisoie
serbitrio posita, velitaeis preces suas ad sanctas aut deum ipsum dicigere. quod non
temere et vidter necestitatem in oi casu sanctos invoeare oporteat, sed tunc praeprimis
quando quis propter atnox peccatum iram dei veritus ex hamilitate oculos attollere
aut ad deum preces suas immedrate dingere non ausit. =uod de catero oratie adc
deum directa longe sit efficacior orationibus illis, quae ad I. demortuos dirignatum
lc sit 
Luod oratio illa omnium perfectistima quil quantum ejus fieri potest ab omni lreatura
abstrahi, solisque attributi dllvinis phofundius nhaereat
non
sane si ita res explicetur, ood video quid in precibus illis magnopere desidlerati possit
pisi ad unum quod cum sinmus incerti an de nostra eala mitate in individuo sanctis onnit
constet, in dubius scuper maneat exanditionis certitudo, quod dubium ap per, hoc tolli possit
si preces ita concipiantur; S. Maria sicubi de hac vel illa calamitate mea tibi
constiterit, ora prome: Vide ant ali, ego EEN. Duriores interim formulas
cmpellandi sancfos moderatioribus Catholicis aeque ac nobis invisos cum Bsalterio, Mariano
Navenis S. Anthonii similibus oc Monachorum exprestionibus omistum iri in pofferum
spe vitisque omnilus padsumimus. Sufficiat hactenus aotestantibus formulas illas quomodo-
sunque conceptas non hisi intercostionaliter intelligendas. Si quibus autem, nostratim
in propositione allata: SMaria libera me in hora mortis hec interpretatio duriv
aliquando fortaslis videri queeat, illi cogitent quaso tales loquendi et explicandi modius
in jusu quoque communi non ladeo este masitatos ug. Luando fur aut, latro potestates
in carcenem conjectus hulterenatem legis aut Principis Ministrum satus his verbis
compellat: Lilera me ex squalore hujus Carceris, libera me a sestentia mortis Hovit
pdictus situr sfatra potestatem vita et necis in se non habere talem Ministrum sed regeno
duntaxat aut Perirciitem atque adeo his suis precibus nihiil vult quam ut Minister apuo egem
puo se intercedist ut vel libehetur ete carcere, vel capitis periculum effugiat
go