# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0992
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:0992?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19
# Folio 499v, page id 00068377:0992
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=992
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00000992.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine
# Lines: 44 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

se Cultu magmum
de sta Mmaginum facte Aidem concondabitur, dummodo ab excestu, quem in suis notaat
etiam moderatiores atholici notant, abstineatior in posterum. Sane amagnes illas achit
itrinsece virtuti habere, in aperto est, arque adeo nec dorari, nec coram allis orari aebere.
nisi  quantum tq. visibile et in oculos incurreas instrumentum adhibeantur, quod Bristi, aut
inter
coelestium rerum memorium in nobis excrtare postit. In excestu hia, a quibus dam Rom.
Cthelicos in dtalia, pedsertim Bavaria et haereditariis Emperatoris R. provireiis evica
eas maxine imagires reccari, qud niracculosae vulgo creduntur, notius est quan ut negai
poste videatur. Si quis ergo deam eoram imagine quadam colere aut invocare studio habuerit
i sene eo moderamine utatur, quo usi alim diraelitae, dacum serpentem fide non in
eam, sed in deum directa, cum reverentia quadam aspicieates robsit autem semper
eeremoniarum ille excestius, qe sinon vicio doctis et prudentibus sittim simplicioribuu
opinionem aliquam vel Woitricam vel ddcolatriae affinem de nesistente quadam
Emagini uvrtate divina generare compeat.
2o Purgato 20
Liud in dicto Conventu dici a Protestantibus vel possit vel debeat, intih invenio.
onterim se quemadanodum.. Augustinus fecit problematice in scholis de purgato rio-
disputetur, nec quisquam ad affirmationem aut negationem illius eogatur, non apparet
queo inde in Ecclessam debrnceati redundare queat, ego certe nemini repugnarem
qui dognia hoc pro sententia probabili expiat haberi.
Peo Primatu ontificis dure diotno
Luod Primatis Pontilici romano in quantum i ipsi competit vicanonum sive dore reclesiastiaa
facta Ecconciliatione preliminar a Protestantitas concedi et postit et debeat supra ostensum est
Ita auten Papa sit Ecclejuae caput jua divino ac praterea infallibilis sive in concilio sive
extra concilium Controversiarum cvrbiter qudstones sunt altioris indaginis. Sane si tam facile
reliquis in L. Catholica Ealesia doctoribus, extra Gatriam, quam Potestantibus protare se
possest, qud supra laudatur Anitor Ludovicas Ellies du Vin doctor Sorboniens libri jam
tum citati distentatione 4.5. 6. et  eruditistime protalit in medium dicerem totum ne-
gotum este compositum, aut minimum cum Ecclesia Gallicana Protestantes per via concordare,
et Mopachatu et lotis Monasticis
De phonachata et Votis Monasticis in dicto conventa facilus erit conventio, Cum Protestan
tibus adhuc supensient eoenobia, in quibus cantantur horae lanonicae legatur Tgreriarium
v. g. Ordinis Ostercieasii, ex ceptis duntaxat collectis s. Orati nncutis qsud ad sanctos demortu
sunt directae: dejunia et ciborum discrimen observetur, locum habeat oelibatus, hospitalita
regula S. Benedicti, et alia nonulla primam institutionem rectolentia, sed nec Votum
Obedientiae a quopiam nostrorum jure reprehendi poterit. aupertatis votum, per quod
Monachi siu puoris existentes, in nullins tertu prajudicium enivis proprietati renunciant, essede
re indifferenti, atque adeo non illicitum, patam est. De solo castitatis voto, cum ad impostibilia
nearo se voris obligare queat, superest disceptatio. Postet sane ut in coenobiis quibus dam
Ppotestantium sanite abservatur, non quidem Voto tect guorejurando. pruntti coelibatus, in sensu
tamen composito, ita ut qui Morachus live Coenobum membrum este velit in coelibatu vivere
bereatur, quod si amplius non postis aut non velit exeat pro hubita, et in seculum, perituto
suo Helertatur