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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19
# Folio 525r, page id 00068377:1031
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sans avoir aucune puissance legitine à leur leste
pei prenoient alors laqualité des Estats
de Boheme et de Moravie; merite aussi par des raisons
incomparablement plus fortes, qu’on fasse pour luy
marutenant autant, et même plus s’il le falloit,
que ce qu’on a fait alors. D’ailleurs Vous
 aciés remarqué Nous meme,
Monseigneur, et mis dans son jour avec cette
erudition, et ce jugement, que bous faites paristre
par tout: qu’il est arrire plusieurs fois pour
qu’en a jo plus a propos paur le biende lEglise
pour que pour le bien de lEgase plus tost
que de faire eu tomenter un schisme on a juge
la propos de laissemen suspens l’autorité, ou pou
divesacinse  occumenicite lesi tine de quelques
Conciles à l’egarde de ceux qui avoient crû de bonne
foy d’avoir desgrance raisons pour ne pas les
reconnoistreou en permettre introduction ou
publication iclez ceux: =D’ou je concluois
qu’on en doit faire autant,  a l’egard du
et cela pour pluspeurs grandes
vetoraq
raisons que je alleguar, et dont je necpitulerars
Concile ce putlule t toucm
quelques unes.rathattre s’arrestet apreseus à plusint ol
par pour ne point repeter qui fut allegrcées
dela pant des princes et Estats protestans contre
le procedé de se concile, tout italien, et tout dependant
de Rome  ny ce qu’on peut tirer de Fra paolo sur
ce qu’il a publié des Archires de Venise, aussi bien
que dles lettres du Fiscal Vargas consulteur de
i’ Ambassade espagnolle à Trente publiées depuis
en Angleferre sur les originaux; pour faire voir
quec quelle precipttation et par quelles sabales
es protestans farent condamnes, sans estreouis; je remarquois qu
il suffit de considere la protestatien de l
Ambassade de France d’alors fondee sur des
ra sons que la France même quand elle se retracteroit
ne sçauroit annuller ou effacer apres coup ny changer
lefait Je janeneis à cela que ce concile n’est ny recomunou a cunenique en trante
est  A
pas encorgreconnu pour decumenique en France, par ex plusieurs ta pays Catholiques e
aucun rcte de la ration  de la Nation,
que les tentatives que le sardipal du perron a faites
pouc cet effect dans l’assemblee des Estats Generaux
du Royayme ont esté inutiles; et que ce n’est pas
lisqa
saulement à legard, de la disciplinte
prouve par le proces verbal de la abjuration de genri le Grand
d Henry W, que les prelat de
inscraisirent, trouverent apropossaans la profession
le foy qu’ils fivent faire à ce prince (: et qui est
l’ordinaire dressée par le pape pie IV:) les deux
endroits ou il  est fait mention du concile
de Trente. Preuve manifesté, que queyqu’ils eassent put estre put
non obstant.
deja  receu en france, la même foy que
ce concie enseigne, i ne reconnorssorent pont
de l’Accord
Acte evoir
or lales fut voir qu’on lassa
po aux Bohemiens leur opinion que la Com-
munion sous les deux especes estoit com–
mandée cpvyque le Coucile de Constance
eut de fini contraire, parce qu’ils
se soumettoient à ce qu’un autre concile
decideroit la dessus. Ce qui est justement
le cas des protestans qui pourroient
estrepress se reunir en gardant quelques opincons
rejettées à Trente, 
et
auroient, la même sousmission
pour incinule te il est vray que ls la raison
du droit divin et humains ordonneroit de
’y peuir en faveur des protesta
croit point d’extempt
si ate
(pocede, mus puisqu’il y en a la chose est dautant
plus fab faisable
araoas  nuo psi aunis potuit de
concle fatur  en abt
Et encor presentement
l’on sçait que le
dernier Concile de Lateran
passe pour Decumenique
à Rome, et non pas
en france, sans parler
d
tions
autres, trais quand il n’y
auroit point d’exemple
la raison ordonneroit de commences
cepend
du feu Roy
pendant la minorité de Louis XHI