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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19
# Folio 527v, page id 00068377:1034
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et, qui
d’une cortaine nouvelle Logique qui est encor à inventer qu ferit
juhoduite si tost, aeuroi dans les controverses ce que les  ordonnances, font dans les procés,
et bien plus encor;  puisque cette Logique deuvroit encor donner le moyen
dencon nous donner une balagimen
miner visiblement
necessaire pour determiner syoi quel parti ou doit choisir, lors qu’il
y a de deux costes des vraisa un grand nombre de vraisemblances
plansibles, mais opposées.. Ainsi pendant que les esprits ne
sont pas prepares et qu’il n’y à point de gouvernement commun, qui
iruco
les lie ensemble, n il ne faut point s’attendre à convainere ses
adversaires. Mais la reunion ayant levé les aigreurs, et tous estant
decordet
sous la direction d’un chef, il y aura moyen de convenir un jour
de ce qu’il faudca tenir par un coucile bien reglé sons quelque saint
 sontenu par quelques des Monarques pieux et sages. emblables
eu  pape, a l’Empereur et  Roy de Frace d’apresent,
S cela on opposera de vostre quelques zelés de vostre coste
la querre a part.
de part et d’a Opposertnt, qu’il vos est impossible à vostre parti de donner les
autre
mains à cette reunion et dangereux au nostre, de s’y commettre
Mais quant au à ceux qui ne n’opposent que le danger, et les difficultes
in repond, qu’il s’agits et  et difficile aux uns et autres d’y disposer
les uns et les autres. On convient de la difficulte, mais elle doit plustost
animer que vebuter les bien intentionnes d’autant qu’il ne s’agit pas encor
de l’execution, mais seulement des mesures pour preallables, poure sçavoir
à ou il  possible d’aller; car c’est par là qu’il en cas de dispo-
que les esprils fussent   arc’est par la qu’il faut commencer, pour avoir quelque fondement
jusqu
solide dela negotiation.  il y a or moyen de satis faire à
ceux qui s’imaginent du danger du costé des protestans; mais presen-
tement il ne s’agit que de c repondre à ceux de vostre parti, qui
tienuent qu’il ne leur est point loisible d’y consentir. Car disent
ils, l’Eglise a decidé ces controverses dans le Concile de Trente. or nous
tenens les Conciles decumenis tenons l’Eglise pour infattible, ainsi nous ne
sçaurions laisser en suspens les contro verses qui sont decidées. cette
difficulte quelque grande qu’elle paroisse, a pourtant esté levée par des
habiles gens de vostre propre parti. On convient done que ceux qui tiennent
le Concile de Trente pour Oecumenique ne s doivent plus douter de ses
decisions mais cela ne
oit peiut empecher d’estre reunis avec ceux
nion ida le concile
qui ne terant point ce concile pour becumenique par des raisons qu
omperinent
invincibles, ne sçauroient estre obliges de s’y soumettreont il’y a
Conciles pour Oecumeniques et la France d’autres, chaque nation se
tenant aux decisions du loucile qu’el’approuve, et les croyant
de foy, sans pretendre par là de traite, d’heretiques ceux qui ne
sousmette ceux du parti contraire, parce que l’opiniastreté qui fait
theresie n’est pas dans ceux qui par une ignorance moralement
invincible, se trompent sur le point de fait, qui est l’autorité
de quelque concilep. de sorte, que si le Nord de l’Europe, estoit reuni
avec leud sous liHierarchie qmaine aussi bien que l’ l’italie
qu’on a en France ’en italie sur les decisions des Conciles de
Mais Mons. l’Eveque de Meaux n’a point nie ces choses divecteme
il ne sçauroit; mais il a cherché des biais pour les eviter. Et
fur des abus qui osit cours
empecheroi ne les rendroient pas mains vnis lies seroient  auss compa-
tibles avec l’unifé Eclesiastique, que nous levoyons estre celles
Constance de Bale, et du dernier Lateran, et même d’autres.
Cependant l’opinion de Mons. de Loceum et aussi bien que de la
mienne est, que c’est lon
sne duces dea
utolerable
et la France eu dont hrien ne les empecherit leur differentes opinion
de ces deux grands partis sur le concile de Trente et  ses decisions
as moi
l’y a des exemples dans ’Eglise Romaine même; l’italie reconnoiss certains
tempe
pourtan
et ne set a pas
appareument de
mais
Pontife
= d’une bonne paix
as tonisieur pesse. du