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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19
# Folio 528v, page id 00068377:1036
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be e prest.
L’esprit elevé et les grandes connoissances que Madame la duchesse a
acquises mences  sur le fait de la religion, jointes au pouvoir
au poidé que au pouvoir qu’elle X an  au poids que l’éclat de
sa qualité peut donner à ses raisons de part et  et d’autre, me donnent
de l’esperance. l’Elecleur et le  l’Electrice avec toute la Maison
de Prouscic luy  ont pour elle une deferance des plus grandes
et M le prince de Couté Et s’il y avoit estoit à nous de faire
une demarche, asseurés vous, que sa seule presence suffiroit pour
depuis beu un pas
le l’obtenir. Mais nos Theologiens ayant fait ut pas des plus
authentique
granes depuis  pae s grand, qdont on peut dire, qu’il n’
solenuel et
à pas eu de plus grand depuis le commencement de la reforme
jusque’à nous; ils ne sçauroient aller plus avant, sans que nostre parti fasse
quelque chose de proportionue. Autrement ils seroient blamés avec raison
et feroient du tort a leur parti, ou plus tost au saint ouvrage dont il
s’agit. Je vous conjure donc Madame à mon tour, de Travaille
à applanirr  cette difficulté; et de vous proposer, comme a aux
 autres que c’est effectivementus
et vae
reriraue binntost act
à Monsieur lEveque de Meaux, et de luy envoyer une partie de ce
essein q on puisse entre prendre
vous supplié de faire teur la cyjointe a Monsieur l’loes
Reaux; et je ne manqueray pas de remercier Monsieur
qu’ il desire
Abbe Ferrier aussist que j’auray receu l’ouvrage posthame
es l’excellent M. de postre ex cellent ami M. pelisson
lopendant et je surs avec zele. 
Monseigneur
Wocfenbulel ce 3o Mai 1694
Vostre lettre deruiere a fait reviore nos esperances, qui e Mansieur l’Abbé
de Loccum  Loccum travaille fort et ferme à une espece de Liquidation des controverse squily
entreRome et Augsbois et il le fait par Ordre de l’Eupereur, mais il a asfaire à des gens, qui  demeurent
d’accord du grand principe de la reunion, qui est la base de toute la negotiotion, sur le
quel HO) Theologiens assemblés s’estoient declares et avoient fait quel une convocation
et c’est sur cela qu’une convocation de vos Theologlens avoit fuit poleuvellement
et authentiquement cce pas que vous que sçavés, qui est le plus grand, qu’on
ait fait dépuis la reforme. it e Voicy  l’echantillon de quelques articles de cette liqui
dation. Il espere tousjours ilose declaration sur ce grand principe, qui le mette
en estat de co a concouvir avec vous avec tout profiter conconrir avec vous
ui luy a fait prendre les dans à ce grand et pieux dessein de la reunion et d se joindre avec cette ouverture de
tous douuer plus de
coeur, qui est, necessaire. il me presse fort la dessus, et
proposiriuem vostre costé, 
de voir, qu’on ’ fait de la dificulte; ceux qui ont fait l’ouvertur
d’n est suio dontla negotiation (qui  fait naistre la negotiation, ayant débuté par 
Cette condescendence, et ayant tres bien reconnu, que sans cela il n’y auroit pas moyen d’entrer seulement
cestinoit destors en negotation. Le grand article de nostre aucile costé est qu’oy se soumettaux
’Expliquait a legar
eroir travaille
Conciles Oecumeniques oos pas eloigné de retablir l’unité Hierarchiqe; et le
grand article de vostre costé doit, est que vous ne vi pretendies pas, que pour
venir à la reunion, nous devions reconnoistre  pour decumeniqu, celuy de vente
le concile de Trente pour decumenique. sans cela M. Molanus croit qu’il n faut
pas seulement souer que les Theologiens de ce pays n’auroient pas donné la moin
declaration leur declaration; et que luy ne peut gueres avancer non plus fars
s cela, de peur de s’écarter des principes de cette sonvon de cette ou
de cette convocatior, ou il a eu tant de part. On ne demande pour le N
lsagit d demande si Rome en cas de disposition favo able n’ et s’il ne restoit
que cela a à la reunion, et supposee resto que cela à fairs n’accorderoit
ne pourroit accorderas aux peuples dupas an Nord de l’Europe à l’egard du concile de Treute, ce que l’italie et la
Monseigneur,
France j’accordent mutuellement t sur les conciles de Constance de Bâle et
sur le dernier de Lateran. et ce que le pape avec le Concile de Bale ont accordé
aux Estats de Boheme Sub, utro
il me sembleque  vous ne sçauries nier celo
sio
que la cpose est possilie, vulicite  mais
in thes
Monseueur; si les es sont déja
assez disposces in hypothesi; c’est une autre question maisi faut tousjou a le
commoncement, et convenir des principes à fin d’ pouvoir travaille sincerement
et utilement.  Puisque vous demandés, Monseigneur, ou j’ayon l’Acte
en forme, passé entre les deputés du concile de Bale, et les Bohemiens, par le quel ceuxcy deir
estre receus dans l’Eglise, sans estre obligés de se soumettre aux decisions autorisées
in concile de Coustance je vous diray, que c’est dans un auteur tres catholique que
’aoris c’est b
alsins gavoir dans les Miscellania horeum
+ Et mons. l’Abbé de Loccum en son
papticulier ne sçauyoit s’eloigner
des principes l ois lionu
dans une convocation donf il estoit
le ches, ny entrer en tai qu’ave
Ceux qui en conviennent; comme
sirent ceux de vostre parti avec
commenie de traite
ant bien que sans
ceta on resproit jamais eatr
matiere matiere negotratiuo
Menux Mayle
 eju  ss qu a 30 qui sont
 que je vous euvoye Monseigneur
de sa part. Ce qu’il avoit projette
sir obstre excellent écrit, entre
maiutanant dans sa Liquidation
choses de plus haut, et les traite
plus a fonds afin
tisforta
un jour
er plus desalisi
vous envoye
ussi la por face de ce qu’il
et des pastages
durtesre qude la difficulie que vons faivies,
+ny ses procedures naistreche
pour legitimes concie ugeau
que si l’on vouloit s’y attacher, il seroit
inutile de travailler san
sans frui
s’on y a jette
Cependunt p
 aaconsre oe