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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19
# Folio 529v, page id 00068377:1038
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avos recoursi
de l’amp avee le
corps, se n’est qua
corcllnive que j’ay
 a fin dl’a pouvoir
:l M.n istre des François Refugiés a Serlin ne fit quel
mec m’ecrioita ses doures sur quelque chose qu’al’ avoit vu dans le jour
de paris, et je tachay de le satis faire. On me manda que c’ons Baile
avoit deslein daloit faire seutenir quelques Theses sur la nature du corps, ou il
eue depri defnis
sousmettres a
outoct considerer mon opinion, mais cela n’a point esté execute
Enfin à la solicitati semonce d’un ams de Leiphius je fis imprim
inserer dans les Actes de cette année le pett discours sy joint
de la su nature de la substance, et de l’usage qu’on y peut faire
de la notion de la force. Ainsi Tout Et comme toutes ces
chales que j’avois dans l’esprit mais choses ce
encor
ou d’egployer It ome  Ainsi n’ayant point u le loisir de ranger
années, et ce n’est qu’un
Methode Notion
mes pensées, je me suis contenté d’er sonner quelques petits
echantillons, et de repondre aux amis su autres, qui m’avoient
proposé des doutes la dessus; et c’est le moyen d’avancer insensiblement
selon les rencontres.  je ne sçay comment je me suis
engagé insensiblement à vous fait Monseigneur, à vous
faire ce recit de mes progres, dont vous n’avés, que faire
bien c
d’avoir fait quel apas
puisqu’ils sont encor assez minceson je trois pourtant ’estre
s avance à l’egard de pere
pa
en gen
colstumen dan deste
omme je ne trouve rien de si intelligible
et dela corjorelle en particulier
que la force, je crois que cest en cela à elle qu’on doit recourir
niereus pour soutenir la presence reelle, que j’avoue ne pouvdir asser
du public. je l’ay eue
il y a deja plusiours
Corollaire de ma
abstance
ve
que je me suis formée
de la substance en
bien concilier avec l’opinion qui met l’essence du corps dans la seule
éten une etendue toute nüe. Car ce que Des Cartes avoit
dit sur ce sacrement, ne regardoit que le la conservation des
accidens; et quoyque le R. P. Malebra de Malebranche nous ait
fait esperer une conciliation de la multipresence, avec la notion
simple et
de l’etendue simple toute  nue pure, je ne me souviens pas
de l’avoir encor vüe. je tronve même que l’ex je trouve
nem
encor pour le dire en passant, que soivant ceux qui dans la supposition de
la Transsu trans lu tr La trs la transubstantiation il n’est pas
il ne me faroist pas fort même de la transubstantiation l’opincon des
general. Si vous
le trouvés à propos, Mloyeigneur Scholastiques ne paroist de M. des Cartes porterait que nons res accidens
sont dans le corps
Niagant pas maintena
Nagant
dic P.
Balbinus, j’ay cherche si cette piece ne se trouvoit
pas dans le livre de Goldastus de Regno Bohemiae,
je l’y ay donc trouvée, et la fas eon et l’ay
fait copier telle qu’il la donne. Mais il
sera tousjours a propos de recourir à Balbinus
Les compactate des memedes Bohemiens
se trouvent aussi chez Goldaste. Qui disent la
même chose et dans les mêmes termes, quant
au point de praecepto.
peut estre que
dans les ppiars de l’Eglise de soutance en abmaniit
rchiu
on parmy des papiors d’autieds prelats et docteurs
franģois, qui ont essé au Concile de Bale,
on trolueroit plus des particulanités sur toute cette
negotration
N union de l’ame avec le
corps; sans avoir besoin de
recburii à unoncours speciat
de la torminae cause Dieu, ren
n’y demployer exples entremit
de la premiere cause pour ce qui se
passe ordinairement dans les secon-
remise de
la premaire rause
de grourir un cnconusspeind
Je travaille
maintenant a
mittre par ecris
la maniere que je
crois unique pour expliquer
intelligidlement et par
lestod mon san
plus
da l’outrenie
de la pre
in
ta pre
miere sause, lunion
plusionis onnees
ou pourra faire mettre
les deux pieces dans lecyjointes
ans journal des sçabans pour et
ur sonner quelque goust de mon
cesseir. on pourroimettre ce
seLa bouté que vous
avés de vous informer de
ces pensées me donne la
la d’esse de vous les ndresser
du moins je crois
leveque a esté le principnl
re Legats du soncile)