# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:1045 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:1045?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19 # Folio 533r, page id 00068377:1045 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 532v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=1045 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00001045.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 71 lines, status machine # Lines: 71 recognised, mean confidence 0.98 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. semble que c’est un effect de la divine providence, qui a voulu, que non obstant cette opposition usi grande qui paroist estre entre les parties, il r soit resté un moyen de venir à une reunion, sans armes, et sans disputes sauf les principes des protestans aussi bien que des Catholiques. Quand cela ne seroit vray que speculativement, ce seroit tousjours beaucoup, mais souvent il ne tient qu’à la bonne intention des hommes de reduire la theorie à la practique. Cest pourquoy il est lequi important que cette pensée soit conservée Et ce qui n’est pas encor meur peut estre pourra un jour venir à sa perfection par la benediction d’en haut. C’est, pour quoy il est important que cette pensée soit connue et conservée. qu Voicy sur quoy tout roule, autant que je l’ay comprendre. Le Grand principe des Catholiques, quest, qu’un chrestien est dans la communion interne de l’Eglise, et n’est ny heretique ny schismatique, quand il est dans l’Eg l’Esprit de sousmission prest à croire ce que Dieu revele non seulement par la parole écrite dans les saintes écritures mais encor par sa parole non écrite, qui sert d’interpretation dont il a rendu son Eglise depositaire, tellement que lors que l’Eglise Catholique témoignera legitimement tenu, qu’un certain article en matiere theologique un certain article dans un Concile oecumenique legitime et sur une, question est conforme à cette de foy, c’est à dire conforme à revele par la sainte écriture, ou par la parolé non écrite, que Dieu a fait lefa il y faudra deferersans reserve, en supposant que c’est le saint Esprit passer jusqu’à nous par le moyen de son Eglise D’ou il s’ensuit, que celuy qui est dans cet esprit de sousmission, quand il croiroit quelque heresie sans le sçavoir, il ne seroit pas heretique formel pour cela, et quand il seroit excommunié ou retranché clave errante) il ne seroit point schismatique non plus. De plus comme celuy qui se trompe avec quelque apparence de raison en ne reconnoissant pas le pape legitime, dans la personne du vray papes en ne lereconnoissant point, ou en reconnoissant un Anti pape, n’est ver pas veritablement schismatique parce que son erreur consiste dans le fait, et non dans le droit, et que ceux qui doutent si un tel concile de même ceux qui doutent si un tel concile est de bon dans toutes les voyes paisibles precedentes, decumenique ou non, et se croyent fondés en bonnes raisons ne sont pas heretiques, pourveu qu’ils se sonmettent à un concile Oecugenique qui reconnoissent sincerement et de bonne fors le pouvoir des conciles et de l’Egliset caiaias tei cremples ne manquent port et à des conjonctures favorables = et desireux d’apprendre muo e poio importance est mis cn controverse, et qu expressement ou virtuellement qui parle, et qui dirige son Eglise in omnem veritatem et en sont si persuadés, qu’el etque leut erreur est moralement invincible dans l’estat present des choses