# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:1046 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:1046?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19 # Folio 533v, page id 00068377:1046 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 532r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=1046 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00001046.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 61 lines, status machine # Lines: 61 recognised, mean confidence 0.97 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. et en partie en Allemagne car en france, les Conciles de Constance et de Bale, ont passé ou passent pour Oecumeniques; mais les Italiens n’en demeurent pas d’accord; de l’autre costé le concile de Lateran, tenu par le Pape Leon X, passe pour General en Italie mais il y a neant pour un concile legitime oecu menique, et cependant il y a des Catholiques qui en doutent, comme le reconnoit le Cardinal Bellarmin lb. 2. de Conciliorum autritate cap. 13. de concilio inquit Lateranensi (ultimo) nonnulli dubi tant, an fuerit vere Genemle, ideo usque in hanc diem quaestio superest (de superioritate pontificis respectu concilii) etiam inter Catholicos. Meme lorsque le Concile de Trente fut termine on fit ersez noistre en france de ne pas le vel vouloir reconnoistre pour un concile oecumenique + eni comme le temoignent les Actes et memoires qu’on a publiés, et quoyque le clergé ait desiré dans ta de l’assemblée des Estats tenue aprés la mort de Henry IV. qu’il fut reconnu pour tel par un acte authentique, le Tiers Estat, et les cours souveraines s’y opposerent. Il est vray neantmoins, qu’à present il semble qu’au moins quoad Fidem, le concile de Trente est reconnu tacitement fn. et passe pour decumenique das denons maintenant aux principes des Probestans; pour voir s’ils seront reconciliables avec ceux de Eglise Catholique et Romaine. Or je suppose que, c’est dans la Confession d’Augs. bourg, qu’il faut chercher. car les auteurs particuliers s varient trop, les universités mêmes se combatient, et ne recoiven pas si aisement et les autres livres symboliques ne sont pas si generalement receus; au lieu que ceux. la mêmes, qui s’appellent Reformés ont protesté hautement qu’ils approuvoient la confession d’Augsbourg et c’est en vertu de cette decla ration, qu’ils ont voulu prendre part à la paix de religion, avant celle de W’est phalie. Et lors que les Docteurs de Dillingen accusoient les protestans, qu’on appelle Lutheriens, de s’estre ecartés de la confession d’Augsbourg, et par con- sequent d’estre incapables de jouir de cette toleration accordée a ceux de cette confession les Theologiens de saxe publierent des liures expres par ordre de l’Electeur leur maitre pour faire paroistre le contraire. Encor depuis peu le comte de Collonitsch Evesque de Neustat, maintenant Cardinal et Archevesque de Strigonie primat de Hongrie ayant ordonné qu’on publiat un liure qui fit voir combien on s’estoit eloigne de la dite confession ordre de se esté hautement qu’on leur fai a voulue soutenir le contraire, et sproteste qu’on leur faisat tort. Cr les Electeirs