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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19
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des (gnciles decameniques qui la representent; le tout
dation ou de creance de la part de sa Mte en vertu de l’assistance promise du saint Esprit
qui l ne leur manquera jamais jusqu’à la
consommation des siecles, lors qu’il sera du
invoqué ardemment  et qu lorsqu’on
procedera d’uneclegitime, sans qu’il soit jamais
possible, que les Conciles en ce cas puissent decider
quoyqu’il soit de contraire à la saintet Ecriture
à la tradition Apostolique; et en un mot à la verité
salutaire.
La dessus suivant l’estat de la
Question dformé de la maniere que je
viens de dire le dit seigneur Evesque de
Fina a recueilli soigneusement les sentimens
de plusieurs Docteurs particuliers tant Catholiques
que protestans, et il a fait connoistre qu’il a
des Declarations et d Approbations de quelques
Docteurs. Catholiques celebres, qui prononcent, que
le cas estant posé comme il a esté dit
il est indlbilablent dans le pouvoir du
pape de recevoir dans le sein de l’Eglise
des les protestans qui seroient dans cet esprit
de sousmission, et r embrasseroient le
principe essentiel qui fait un catholique
sçavoir qu’il faut deferer quand même leurs
preventions enracinées, ue dans lesresent
es l’assiette presente des esprits il seroit
difficite de lever, les empecheroitnt de se desabuser
de cette erreur de fait, qui les leur
donne de la repugnance à signer le
 Concile de Treute. Car on sçait
et on a déja remarqué cydessus, qu’il y a
d’autres Conciles tres celebres, dont on est en
dispute parmy les catholiques. Et quant
aux dogmes particuliers, definis dans le Concile de Trente
il y o il est constant que les erreurs particu
que de tels erreurs particuliers, qui re renversent
pas le principe general de la catholicité ne font
pas un heretique, autrement il est otres asseuré
que plusieurs saints peres seroient des veritables
heretiques, ayant tenu des dogmes que l’Eglise
a condamnes depuis, et qui estoient deja contre
la tradition Apostoli. Or il ne fait  rien à
la question si la décision de l’Eglise a este
auterieure ou posterieure sà l’erreur pourveu
que l’ignorance de ce fait soit moralement
invincible dans l’estat present des esprits, ce
qu’on peut dire ex veritablement d’une infinité
de Protestans qui ne sçauroient se persuader encor
que les decisions du Concile de Treute se ont este
faites d’une maniere legitime, pour pruuter 50)
qu’il seroit difficile
de lever tout d’un
coup
erre
comme es tel qu’estoit lopinion
de S. Cyprien de la rebaptisation
des heretiques, qui fut excusée
dans S. Cyprian et condamnée
dans les Donatistes comme
dit S. Augustin, absolvitur
Magister, condemnatur discipulus
Hsont tellement preoccupés par
leur education, et autres
impassi impressions, qis