# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:1050 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:1050?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19 # Folio 535v, page id 00068377:1050 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 534r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=1050 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00001050.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 78 lines, status machine # Lines: 78 recognised, mean confidence 0.96 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. meriter d’estre receus comme des oracles de l’Eglise universelle. De sorte qu’il Faudra les mener par degrés, pour obtenir sur eux ce qu’on desire. Et puisqu’on peut pourvoir à leur salut sans cela et les rendre susceptibles des saints sacremens de l’Eglise, il semble qu’il on doit faire à leur égard tout ce qui se peut. A l’exempl qui omnibus omnia factus est d de S. Paul et d’autres postres et qui avoit une grandé condescendance pour les spirituels usqu’a faire juifs, je fit pas difficulté de circoncire Timothee quoyque le Concile Apostolique de perusalem, le premier de tous les conciles eut defini le contraire Dn ne sçauroit mettre en question nier que ce donte pouvoir n’appartienne au pape, car il est constant que qu’il est administrateur legitime de tous les biens de l’Eglise universelle, sur tout tempons Gralidement interconciliari, et si la chose se peut, le pape la peut faire. Quelques uns prevenus par les principes qui soutiennent les principes que l’assemblée du Clergé de France à approuves touchaut la Superionité du Concile pourroient douter si ce ne seroit pas mettre indirectement au dessus, le Pape s concile, en luy accordant le pouvoir de suspendre en quelque façon concile n’est pas une personne un juge vivant qui peut déclarer ses sentimens mais une lo morte qui a pesoin de l’interpretation et de l’execution d’un juge vivant. Or c’est le savorsent la superiorité des coc sentimens susdies sont obligés de reconnoistre eux mêmes comme juge vivant dans l’Eglise universelle c’est luy. Qui doit interpreter les loix, et les appliquer aux faits. Ce nes nest donc pas deroger au concile en aucune façon, mais c’est juger avec bonnes raisons que ce concile peut estre concu comme une loix à l’egard defcertaines personnes comme une loy qui n’a pas encor este publiée ou connue ches eux comme en effect. les Cardina la congregation des Cardinaux deputes pour l’interprecation et declaration du concile a jugé en plusieurs rencoutres, quoyque de moindre importance. e de ausi que ’effect du concile. Mais lors que concile encor, puisqu’ils pretendent que ce Concile eft n’est plus assemblé, ce qui reste du sent pape que exeplition er qui vouloient que les nations s’obligeassent à l’observation de la Loy se devoient charger de l’observation de la loy = pour complaire à ceux Het si elle se peut licitement, toutes les circonstances bien pesées, il semble qu’il la doit faire lors qu’on en use comme nous venons de dire Fou muette et n’a pas encor pu l’estre