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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19
# Folio 537v, page id 00068377:1054
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ils tiennent declarent donc, qu’ils tienueut
le retablissement de l’union possible anf
etquor est oceles
sanq sans quelles
ebligés de renoncer à leur principes. Ils distinguent ne doit pas estre retracté, ny mis derechef
les controverses, disant, qu’il y en a majoris
à l’egard des la recenion;
et minoris inomenti quant a ceux du premier
ordre, ils jugent que les protestans rs sçauroient
rien relacher selles sont soivant leur sentiment
les contro verses qu’il y a de la communion sons
les deux especes tels sont selon eux les
improbations
eoto sous
ausio
les deux especes, l’improba des messes
particulieres, l’artilede  la justification
du pecheur le mariage des Ecclesiastiques
le atns la validité des ordinations,
qui se feroient chez eux; enfin les droits
Episcopaux des princes protestans. Et ils
croyent que le Pape peut accorder ces choses
prises dans un sens raisonnable, sans choquer
les principes de lEglise Catholique et Romaine.
Quant aux controverses de moindre
calibre t elis à leur avis, voicy comme
ils distinguent, sçavoir qu’il y en a ou
estion
toute la ontroverse ne revient qu’à des
phrases et formules, et  il n’y a point de
dissension reelle dans le fonds et dans les
choses telle est la question, du nombre des
sacremens, et si dans le sacrement de l’autel
il se trouve un sacrifice proprement dit;
qu’il y a d’autres controverses ou les catholique
ceux d’un même parti mêmes ne sont pas d’accord, par exemple
si les bonnes oeuvres sont meritoires et commeni
si la sainte vierge d. esté concue sans peche
originel, si le pape est l’Antichrist, dans
et ls pugent que duns ces controverses il faut suivre lopinea le
le sentiment qui a que par une condescende
mutuelle on suive les sentimens, que les
deux partis peuvent approuver; enfin qu’il
y d a des controverses qui se sont de
grande i d’um ou rien de tout cela ne
peut avoir lieu, parmy les quelles il y en
a quelques unes, qui sont d’assez grande
importance en elles mêmes mais qui
pourtant ne le sont pas ’assez pour
empecher l’union preallable. Felles
comme sont les questions du purgatoire de l’infolli
des limites de l’alidorité et de l l’integrite
du pape, du canon et de la lecture des
éeritures de la maniere de la presence
reelle des indulgences, de la practique
du calte des saints, reliques images,
de la confession auriculaire, ec. les
qu’il faut renvoyer à  la decision
d’un concie libre et oecumenique
or comme ces mêmes
= et que lEglise Romaine
y d peut avoir de la
condescendence
le cutte en ser
 le culte divin en
langue vulgaire