# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:1089 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:1089?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19 # Folio 553r, page id 00068377:1089 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=1089 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00001089.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 68 lines, status machine # Lines: 68 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. vous dites fort bien Madame que pcroy que des raisons inexplicables s’y metent, et (la grace est comme ce vent, dont nostre seigneur dit qu’on entend le bruit qu’il fait sans sçavoir d’on il rient sent les effects, sns sant sent le bruit et les effects, ce soufle doux et paisible, que Moyse sentit en parlant comine a Die, àl approche de Dieu dont on a de la peine a reconnoistre a maniere, d’agir. c vous lises l’Historre de la l Vous dites Padame, que plus vous lises l’Histoire de l’Heresie, plus vous vous etonnes, qu’on y peut demeurer. Mais si vaus la isies Mais si vous lisres l’Histoire de la Reforme dans Mars a vous liges peut estre l’Histoire des Heresies pretendues e n ou de M. Varillas ou do un Florimond Remond de glus semblables .Si vous du Trebius isies Histoire de la Reforme dans Sleidan ou dans M. de Chou, vous en jugeriés tout autrement. Vous intendries des personnes de bon sens chez si vous connissiés des personnes de bon sens parmy les protestans qui vous rendroient vars Croyes moy qu’il y a beaucoup de personnes bien ordye exterieur intentionnées, sçavantes, judicieuses, par my les protestans de tousse qui e se qui apres avoir lu l’Histoire de ce qu’on appelle le pasisme, ne peuvent asses s’étonner q’on peat e qu’une homme personne de bon sens et de bonne foy, peut demeurer dans la communion Romane. Et j’ay souvent et jeteu et je les fache souvent en contreditant combattant leur zele trop emporté. Il faut reconnoist re tout de la foiblesse hamaine et de la bonté divine. Les et la atests ly a des choses ou les uns doivent apprendne des autres et cotte obligation est reciprogu Les preventions outes ces preventins par les qualles nous nous mettons infiniment au dessus des autres à l’egard de Dieu et de la foy sont, l’efcct d’une secrete vanite. à l’imitation souuent aimos depdieur des juifs, qui se croyoient seuls le peuphe de Dieu, dont is qui eut s. Pierre fut bien des abuse apres la visiontouchant Corneille Herarchie de tEglise rescendant il est tontiones vray que sous sapplie madame je me pardonner Non s l’arantage d’un son corpr et ts profestans ont celur d’une simplicita dans ses sentimuret dane rit cute par con qui approdhe d’asentque a lauret des temp Apostoluues