# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068377:1165 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068377:1165?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19 # Folio 591r, page id 00068377:1165 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 590v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068377&page=1165 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068377/jpgs/default/00001165.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 27 lines, status machine # Lines: 27 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. ne connoissem pas glepeche luy deplaist, mais dans eeux qui connoissant Dieu et la haine qu’il porte au peché ne sont point actuellement attention que cette action mauvaise deplaist Il faudvoit a Dieu; et soutenir que le peché ne luy est poin impute devant copie macte Dieu comme commis contre luy par cettr seule vaison qu’ il u’y a pas fait vue airention actuelle quand il la commis. Lepere Scon est donc rcellement eet homme que Mons. Pellisson se siguve pao une supposition en eove plus impossible que celle de Ignovance inmincible de Dieu et des primiers et plus clairs principes du dvoit natuvel, lors g. parle en ces termer Oue si quelque impertinent partienlier entendoit autrement (que dune supposition i mpossible) ou si par des consequen cet encove plus peonici euser il passoit de cette ignovance supposće, et qui ne peut estre, a un simple defauc de Reflenion et dactention dans le peche, comme poenant ce defaur dattention pour unue manieve dignovanće passagive, et de quelques momens du dvoit natuvez et eternel esevit dans nos Coeurs, toute leglise et toute echole seslcurvoiem infailliblement contre luy, et ne manquevoien pas a le condemner dune commune voix Que toure legeise et toute l’echole sesliveur donc contre le nouveau Theologion des S. de oc Marscille Be. o leur, mais je mem